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茶道具 小堀
通販 61 件
通販の検索結果
【茶器/茶道具 銘付茶杓】 染竹 銘「古今」 小堀良實筆【茶器/茶道具 銘付茶杓】 染竹 銘「古今」 小堀良實筆11,330 円商品説明を見る
- 送料無料前大徳寺派 作者小堀良實筆 素材染竹 箱木箱 特ス丸(丸棒中・14180) 【コンビニ受取対応商品】古今ここん 過去から現在までということ 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【茶器/茶道具 古帛紗】 唐物帛紗 紹巴織り 正絹 小堀間道写紹巴 土田友湖作(千家十職 袋師) (古服紗・古袱紗・古ふくさ)【茶器/茶道具 古帛紗】 唐物帛紗 紹巴織り 正絹 小堀間道写紹巴 土田友湖作(千家十職 袋師) (古服紗・古袱紗・古ふくさ)40,216 円商品説明を見る
- 送料無料裏千家用蜀巴織り・しょは織り 裏千家用 素材正絹(絹100%) 作者土田友湖作(千家十職 袋師) 箱化粧箱・たとう紙 注意●画面の色と実物の色合いが異なって見える場合があります。 ●裂地の取る位置により柄の出方は換わります。 (輪輪礼中・49360) 【コンビニ受取対応商品】千家十職とは 茶道に関わり三千家(表千家・裏千家・武者小路千家)に出入りする塗り師・指物師など十の職家を表す尊称である。明治期に現在の十職に整理された。(大正時代に三越百貨店が命名したという説もある) 土田友湖(つちだゆうこ)とは 武士を廃業後、「越後屋半兵衛」と名乗って西陣織仲買人となった。その傍ら袋物の仕立ての修行をし、表千家6代・覚々斎に引き立てられて茶入の仕覆(しふく)などを縫うようになった。 2代以降、当主の通称は半四郎 であり隠居して剃髪すると友湖を名乗る。5代までは仕覆を生業とした袋師で、12代(1965年に襲名)、現在は茶道具の茶入の仕覆や服紗、角帯などを作る。 紹巴しょは織とは 野村紹巴愛用の織物を「紹巴」織といいます。つづれ織に似ていて緯糸ぬきいとが経糸たていと を包み覆うような織り方であり、緯糸によってのみ、柄デザイン・配色を織り上げています。したがって柔軟性、伸縮性に優れ、織物として薄くて、軽くて型くずれしにくいです。紹巴織を使ったお点前 があります。
〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 歳月不待人 小堀良實筆 茶筅売りの画〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 歳月不待人 小堀良實筆 茶筅売りの画4,259 円商品説明を見る
- メール便不可前大徳寺派 直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者小堀良實筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (R5/野目中4400)〇5325 【コンビニ受取対応商品】歳月不待人さいげつひとをまたず 時間は人の都合とは関係なしに刻々と過ぎていくものであり、人を待ってくれるこFとなどない。 転じて、人はすぐに老いてしまうものだから、二度と戻らない時間をむだにしないで、努力に励めよという戒めを含む。 陶潜の『雑詩』に「盛年重ねて来たらず、一日再びあしたなり難し、時に及んで当に勉励すべし、歳月人を待たず(若い時は二度と来ない、一日に朝は二度とない、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励めよ)」とあるのに基づく。 茶筅売りとは 茶筅を売る人。 特に、歳末に自製の茶筅を京都の市中に売り歩いた空也堂の僧。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
〇【茶器/茶道具 短冊画賛 ひな祭り】 直筆 千歳春 佐藤朴堂筆又は千歳春 小堀良實筆又は笑春風 小堀良實筆 立雛の画 3種類より選択〇【茶器/茶道具 短冊画賛 ひな祭り】 直筆 千歳春 佐藤朴堂筆又は千歳春 小堀良實筆又は笑春風 小堀良實筆 立雛の画 3種類より選択3,872 円商品説明を見る
- メール便不可前大徳寺派桃の節句・ひなまり・雛祭り 直筆 サイズ約縦36.3×横巾7.5cm 箱たとう紙 作者千歳春:佐藤朴堂筆 千歳春/笑春風:小堀良實筆 注意メール便不可 (ス輪中(・4840)〇5250 【コンビニ受取対応商品】桃花千歳春とうかちとせのはる 桃の花は千年かわらずに春を告げて無心に咲いている。 桃花笑春風とうかしゅんぷうにえむ(挑花笑春風) 桃の花が春風に誘われて咲きほころんだ様子。春の喜びをうたったもの。 【佐藤朴堂(本名 宗秀)】 1935年昭和10年07月京都市に生 1947年昭和22年09月兵庫県(但馬:大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 1956年昭和31年 京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅 1956年昭和46年06月大徳寺派福聚院に住職す 1977年昭和52年04月大徳寺前往位に昇進 ------------------------------ 【福聚院】大徳寺派 滋賀県 ------------------------------ 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【茶器/茶道具 掛軸(掛け軸)】 一行 弄花香満衣 小堀明堂筆【茶器/茶道具 掛軸(掛け軸)】 一行 弄花香満衣 小堀明堂筆84,480 円商品説明を見る
- 送料無料大徳寺 塔頭 作者小堀明堂筆 箱木箱 (輪丸ウ) 【コンビニ受取対応商品】弄花香満衣はなをろうすればかおりこももにみつ 花を摘んでいると、自分の衣も香りに包まれ、こころまで花と一体となって、清々しい境涯に至る。 「花の香り」を良い教えと考えますと、徳や良い教えに触れると、気付かぬうちに影響を受けます。そのありのままの姿が自然の真実であるということ。 【小堀明堂】 大徳寺 塔頭 519世 大光院住職
◎【茶器/茶道具 色紙】 直筆 春入千林処々鶯(春入千林處々鶯) 小堀良實筆又は主人公 小堀良實筆又は夢 小堀良實筆又は雪花月 戸上明道筆◎【茶器/茶道具 色紙】 直筆 春入千林処々鶯(春入千林處々鶯) 小堀良實筆又は主人公 小堀良實筆又は夢 小堀良實筆又は雪花月 戸上明道筆3,306 円商品説明を見る
- メール便不可大徳寺派 筆者小堀良實筆 箱たとう紙 備考直筆 (R5/の丸中・3675) 【コンビニ受取対応商品】春入千林処々鶯はるはせんりんにいりしょしょうぐいす(春入千林處々鶯) 春がシズシズと山郷にやってきたようだ。いたるところで鶯が初鳴きをしている。 春入千林処々花を宗旦が言い換えた。 表千家は、この軸を初釜にかけますが、立春にも 主人公しゅじんこう 瑞巌(ずいがん)和尚は 「おーい、主人公(自分)よ。ちゃんと目を覚ましているか」と、自分自身に声をかけては自分で答えていたことから主人公という禅語は生まれた。 夢ゆめ 外界から実際には存在しないことを夢にたとえる。 すべての執著から脱却し、悟りも学識も名誉も忘れ去った境地。 さらに人生をはじめとするすべてがむなしく、はかないことを象徴するとも解される。 (金剛経)には. 仏教では「いろいは歌」の「色は匂 えど散りぬるを」(美しく色香漂う花も、やがて散って、しまう)に表されるように、世の中全ての現象は実体のない仮の姿で、夢幻のように何ひとつとして同じ状態で続くものはないと、諭す。 雪花月せつげつか(ゆきはなつき) 雪と月と花。四季における美しい風物。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ---------------------------------------------------- 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。 【戸上明道】玉瀧寺 1935年昭和10年03月 三重県玉瀧(伊賀市)に生る 1958年昭和33年03月 龍谷大学卒業 1960年昭和35年04月 大徳寺専門道場掛塔 (小田雪窓老師に師事) 1964年昭和39年07月 立命館大学院修了 1977年昭和52年03月 玉瀧寺住職 1990年平成02年02月 前住位稟承 2006年平成18年06月 閑栖 ------------------------------ 【玉瀧寺】 玉瀧寺 吉祥山 三重県北伊賀(現伊賀市)
〇【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 歳月不待人 小堀良實筆 茶筅売りの画〇【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 歳月不待人 小堀良實筆 茶筅売りの画5,478 円商品説明を見る
- メール便不可前大徳寺派 配送宅配便(メール便不可) 直筆 作者小堀良實筆 箱たとう紙 注意メール便不可 R5/輪の中・6095)〇6095 【コンビニ受取対応商品】歳月不待人さいげつひとをまたず 時間は人の都合とは関係なしに刻々と過ぎていくものであり、人を待ってくれるこFとなどない。 転じて、人はすぐに老いてしまうものだから、二度と戻らない時間をむだにしないで、努力に励めよという戒めを含む。 陶潜の『雑詩』に「盛年重ねて来たらず、一日再びあしたなり難し、時に及んで当に勉励すべし、歳月人を待たず(若い時は二度と来ない、一日に朝は二度とない、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励めよ)」とあるのに基づく。 ----------------- 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 平成16年 寶林寺住職 ---------- 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。 開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。 ----------
〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 放下着 小堀良實筆 大津絵 鬼の画〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 放下着 小堀良實筆 大津絵 鬼の画4,259 円商品説明を見る
- メール便不可前大徳寺派 直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙 作者小堀良實筆 注意メール便不可 (R5/輪野中・4400)〇5325 【コンビニ受取対応商品】放下着ほうげじゃく 「放下ほうげ」とは、投げ捨てる、放り出す、捨て切るの意です。「著じゃく」は命令の助辞じょじで、放下の意を強めるために用います。「放下著」、すなわち煩悩妄想はいうに及ばず、仏や悟りまでも捨て去る、すべての執着を捨て去れ、すべてを放下せよという事。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 豊年 前田宗源筆 案山子の画又は秋色生静中 前田宗源筆 萩の画又は清風 小堀良實筆 秋草の画又は清風 小堀良實筆 稲穂に蜻蛉の画 4種類より選択〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 豊年 前田宗源筆 案山子の画又は秋色生静中 前田宗源筆 萩の画又は清風 小堀良實筆 秋草の画又は清風 小堀良實筆 稲穂に蜻蛉の画 4種類より選択3,872 円商品説明を見る
- メール便不可前大徳寺派 直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙 作者豊年 /秋色生静中:字(前田宗源筆) 清風:(字[小堀良實筆]) 注意メール便不可 (野目中・4840)〇5250 【コンビニ受取対応商品】和気兆豊年わきほうねんをきざす 「和気」とは、冬寒く春は暖かく、夏は暑く秋は涼しく、五風十雨で自然の諸条件の調和的意味。 「兆」はきざしの意味でその事に先立って予め示す事。 茶道はことに和を尊ぶ。その和の貴ぶべきことを豊作に託して説いたのがこの「和気豊年を兆す」 秋色生静中しゅうしょくせいちゅうにしょうず まだ秋の景色ではないが、確実に秋がちかづいている様、風も樹木も山々も、秋の景色が満ち初め、五感に伝わり感じる様。 秋の気配 清風せいふう さわやかな風。すがすがしい風。また、清新な空気・気分。
◎【茶器/茶道具 色紙】 直筆 日々是好日又は一期一会又は和敬清寂又は喫茶去 小堀良實筆◎【茶器/茶道具 色紙】 直筆 日々是好日又は一期一会又は和敬清寂又は喫茶去 小堀良實筆3,306 円商品説明を見る
- 送料無料前大徳寺派 玉龍寺 直筆 作者小堀良實筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (R5/野丸中・3675) 【コンビニ受取対応商品】日々是好日にちにちこれこうじつ(日日是好日) 毎日毎日が素晴らしい」という意味である そこから、毎日が良い日となるよう努めるべきだと述べているとする解釈や、さらに進んで、そもそも日々について良し悪しを考え一喜一憂することが誤りであり常に今この時が大切なのだ、あるいは、あるがままを良しとして受け入れるのだ、と述べているなどとする解釈がなされている 一期一会いちごいちえ 茶の湯、茶会では毎回一生に一度という思いをこめて真剣に行うことをといた語 一生に一度しかない出会い。一生に一度かぎり。 和敬清寂わけいせいじゃく 茶道の心得を示す言葉 意味は、主人と賓客がお互いの心を和らげて謹み敬い、茶室の備品や茶会の雰囲気を清浄にすることという意である。 茶道における「利休の四規七則」と言われ、 一、茶は服のよきように点て 二、炭は湯の沸くように置き 三、花は野にあるように 四、夏は涼しく冬は暖かに 五、刻限は早めに 六、降らずとも傘の用意 七、相客に心せよ というものです。 弟子が「茶の湯の極意を教えて欲しい」と願ったのに対し、千利休はこの四規七則を答えたとされています。 喫茶去きっさこ お茶でもおあがりなさいという意味。 お茶と向き合い、茶を飲む、その一事に専念すること。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ---------------------------------------------------- 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【茶器/茶道具 銘付茶杓】 銘「銀河」又は銘「織姫」 小堀良實筆 海野宗秦作【茶器/茶道具 銘付茶杓】 銘「銀河」又は銘「織姫」 小堀良實筆 海野宗秦作12,375 円商品説明を見る
- 送料無料前大徳寺派 作者小堀良實筆 茶杓師:海野宗秦作 箱木箱 注意色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。 (R4/棒目り)(・16500) 【コンビニ受取対応商品】銀河ぎんが 天の川 織姫おりひめ 機(はた)を織る女性。はたおりひめ おりひめぼし(織姫星)の略で、こと座α星ベガの中国名 中国道教の七夕の伝説『牛郎織女』に登場する仙女。織姫は王母娘娘(西王母)の外孫女であるとされる 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ---------------------------------------------------- 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。 ----------------------------------------------------------- 【海野宗秦】 1947年昭和22年08月 京都に生 1964年昭和39年 師 竹器師高野宗陵と出会う 1966年昭和41年 伏見工業高等学校工芸科を卒業後、竹工芸の 勉強を始める 1970年昭和45年 号 宗秦を拝名
茶道具 茶杓(ちゃしゃく) 茶杓 「有馬山」 小堀 良寛師茶道具 茶杓(ちゃしゃく) 茶杓 「有馬山」 小堀 良寛師46,246 円送料無料商品説明を見る
- 茶道具 和食器 茶道 道具 茶の湯 茶道道具 お茶道具 茶事 茶会 点前 稽古 通販 楽天 初心者 の方の練習 お稽古 向けから、本格的な 茶事 茶会 での お道具 まで、幅広く取り扱っております。 ホテル 料亭 旅館 等の業務用の茶道具の販売も承ります。 表千家 裏千家 武者小路千家 など流派によりお使いいただけるかどうかは お稽古 元の先生にご確認ください。 茶道具 掛物 床の間 茶碗 茶道 道具 茶道道具 お茶道具 茶の道具 茶の湯 抹茶 茶事 茶会 点前 稽古 さどう サドウ さどうぐ サドウグ ちゃどう チャドウ ちゃどうぐ チャドウグ ちゃのゆ チャノユ まっちゃ マッチャ 通販 つうはん ツウハン 千紀園 せんきえん センキエン 楽天 らくてん ラクテン作家・作品名小堀 良寛師・茶杓 「有馬山」詳細有馬山茶杓の撓(たわ)めの部分はほとんど折撓めに近く鋭く曲がっており、しかもひらりと横に拡がっている形は印象的で、この形が「有馬山型」と呼ばれている箱桐箱寸法---商品番号106702[stc010-300-02-121]注意●商品の質感・色は、お客様のご使用のモニターやブラウザなどの環境により、実物と異なる場合がございます。ご了承ください。 ●在庫の状況により、発送までお時間をいただく場合がございます。お急ぎの場合は事前にお問い合わせください。 ●商品の在庫は、実店舗と共有しております。また、季節商品は数に限りがございます。在庫切れにも関わらず、ご注文が完了してしまう場合がございます。在庫切れの場合、生産状況によりお届けが遅れる場合は、メールまたはお電話にて連絡いたします。 ●掛物・茶杓など、お届けまでに約1ヶ月お待ちいただく場合がございます。 ※掛物は、写真と表具が異なる場合がございます。
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茶道具 茶杓(ちゃしゃく) 茶杓「窓竹」 大徳寺孤逢庵 小堀亮敬和尚茶道具 茶杓(ちゃしゃく) 茶杓「窓竹」 大徳寺孤逢庵 小堀亮敬和尚60,638 円送料無料商品説明を見る
- 干支・縁起物の茶道具です。新春、年賀、初釜にお勧めです。 初心者 の方の練習 お稽古 向けから、本格的な 茶事 茶会 での お道具 まで、幅広く取り扱っております。 ホテル 料亭 旅館 等の業務用の茶道具の販売も承ります。 表千家 裏千家 武者小路千家 など流派によりお使いいただけるかどうかは お稽古 元の先生にご確認ください。 茶道具 掛物 床の間 茶碗 茶道 道具 茶道道具 お茶道具 茶の道具 茶の湯 抹茶 茶事 茶会 点前 稽古 さどう サドウ さどうぐ サドウグ ちゃどう チャドウ ちゃどうぐ チャドウグ ちゃのゆ チャノユ まっちゃ マッチャ 通販 つうはん ツウハン 千紀園 せんきえん センキエン 楽天 らくてん ラクテン作家・作品名大徳寺孤逢庵 小堀亮敬和尚・茶杓「窓竹」詳細尾張徳川家より徳川美術館に伝わる遠州作の茶杓「窓竹」。 共筒には本歌にある遠州による歌を、菩提寺である大徳寺孤逢庵 小堀亮敬和尚により記しております。 おきふしは 時こそありけれ まどのたけ なをきをもとの すがたながらに箱木箱寸法---商品番号801047[stc080-2022b-00-04][stc080-2022a-00-01]]注意●商品の質感・色は、お客様のご使用のモニターやブラウザなどの環境により、実物と異なる場合がございます。ご了承ください。 ●在庫の状況により、発送までお時間をいただく場合がございます。お急ぎの場合は事前にお問い合わせください。 ●商品の在庫は、実店舗と共有しております。また、季節商品は数に限りがございます。在庫切れにも関わらず、ご注文が完了してしまう場合がございます。在庫切れの場合、生産状況によりお届けが遅れる場合は、メールまたはお電話にて連絡いたします。 ●掛物・茶杓など、お届けまでに約1ヶ月お待ちいただく場合がございます。 ※掛物は、写真と表具が異なる場合がございます。
茶道具 短冊(たんざく)・短冊掛(たんざくかけ) 短冊 「一期一会」 小堀 亮敬和尚 ※商品は短冊のみです。茶道具 短冊(たんざく)・短冊掛(たんざくかけ) 短冊 「一期一会」 小堀 亮敬和尚 ※商品は短冊のみです。12,716 円送料無料商品説明を見る
- 干支・縁起物の茶道具です。新春、年賀、初釜にお勧めです。 初心者 の方の練習 お稽古 向けから、本格的な 茶事 茶会 での お道具 まで、幅広く取り扱っております。 ホテル 料亭 旅館 等の業務用の茶道具の販売も承ります。 表千家 裏千家 武者小路千家 など流派によりお使いいただけるかどうかは お稽古 元の先生にご確認ください。 初釜 干支 亥 猪 いのしし 年賀 新春 平成31年 2019年 茶道具 和食器 茶碗 茶道 道具 茶道道具 お茶道具 茶の道具 茶の湯 抹茶 茶事 茶会 点前 稽古 さどう サドウ さどうぐ サドウグ ちゃどう チャドウ ちゃどうぐ チャドウグ ちゃのゆ チャノユ まっちゃ マッチャ 通販 つうはん ツウハン 千紀園 せんきえん センキエン 楽天 らくてん ラクテン作家・作品名小堀 亮敬和尚・短冊 「一期一会」詳細※商品は短冊のみです。箱---寸法---商品番号800749[stc080-31a-08-06]注意●商品の質感・色は、お客様のご使用のモニターやブラウザなどの環境により、実物と異なる場合がございます。ご了承ください。 ●在庫の状況により、発送までお時間をいただく場合がございます。お急ぎの場合は事前にお問い合わせください。 ●商品の在庫は、実店舗と共有しております。また、季節商品は数に限りがございます。在庫切れにも関わらず、ご注文が完了してしまう場合がございます。在庫切れの場合、生産状況によりお届けが遅れる場合は、メールまたはお電話にて連絡いたします。 ●掛物・茶杓など、お届けまでに約1ヶ月お待ちいただく場合がございます。 ※掛物は、写真と表具が異なる場合がございます。
【茶器/茶道具 銘付茶杓】 染竹 銘「庵の友」 小堀良實筆【茶器/茶道具 銘付茶杓】 染竹 銘「庵の友」 小堀良實筆11,330 円商品説明を見る
- 送料無料大徳寺派染み竹・浸み竹・浸竹 作者小堀良實筆 素材染竹 箱木箱 注意色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。 (R6/丸棒中・14180) 【コンビニ受取対応商品】庵の友(いおりのとも) 侘びた茶室で心が通い合う友人と共にする一碗の茶 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【茶器/茶道具 銘付茶杓】 染竹 銘「知足」 小堀良實筆【茶器/茶道具 銘付茶杓】 染竹 銘「知足」 小堀良實筆11,330 円商品説明を見る
- 送料無料大徳寺派 作者小堀良實筆 箱木箱 (R5/丸棒中・14180) 【コンビニ受取対応商品】知足たるをしる 足るを知る又はちそくとも読む 吾唯足知(われただたるをしる) 人は欲張らず、今の自分を 大切にしなさいという意味 この言葉は、お釈迦さんの最後の説法と言われている『遺教経』に説かれておる。 また龍安寺の蹲踞(つくばい)に「吾唯足知」の4つの漢字に含まれる□の部分を中央に集めて共有化し 水を張るデザインが刻まれていることでも有名な言葉です。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
茶道具 茶杓(ちゃしゃく) シボ竹茶杓 (舟形割筒) 銘 「清流」 小堀良實和尚 ギフト 通販 千紀園茶道具 茶杓(ちゃしゃく) シボ竹茶杓 (舟形割筒) 銘 「清流」 小堀良實和尚 ギフト 通販 千紀園24,140 円送料無料商品説明を見る
- 茶道具 和装 茶道 道具 茶の湯 茶道道具 お茶道具 茶事 茶会 点前 稽古 通販 楽天 【茶道具をご注文のお客様へ】 複数の運営店舗で在庫を共有しておりますので、表示が「在庫あり」となっておりましても入荷待ちまたは完売となっている場合がございます。お急ぎの場合はご注文前に在庫をお問い合わせください。 在庫数の変動にはすみやかに対応をしておりますが、ご注文のタイミングによっては、注文確認後でも、取寄せまたは完売の場合がございます。 その際には再度当店からご連絡させて頂きます。 初心者 の方の練習 お稽古 向けから、本格的な 茶事 茶会 での お道具 まで、幅広く取り扱っております。 ホテル 料亭 旅館 等の業務用の茶道具の販売も承ります。 表千家 裏千家 武者小路千家 など流派によりお使いいただけるかどうかは お稽古 元の先生にご確認ください。 茶道 道具 茶道道具 お茶道具 茶の道具 茶の湯 抹茶 さどう サドウ さどうぐ サドウグ ちゃどう チャドウ ちゃどうぐ チャドウグ ちゃのゆ チャノユ まっちゃ マッチャ 通販 つうはん ツウハン 千紀園 せんきえん センキエン 楽天 らくてん ラクテン作家・作品名小堀良實和尚・シボ竹茶杓 (舟形割筒) 銘 「清流」詳細 臨済宗大徳寺派 寶林寺(ほうりんじ)住職 小堀良實(りょうじつ)和尚 小堀良實和尚 1972年 京都府生まれ 1996年 花園大学卒業後博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年 寶林寺住職 箱木箱寸法---商品番号800816[stc080-2019b-02-03]注意●商品の質感・色は、お客様のご使用のモニターやブラウザなどの環境により、実物と異なる場合がございます。ご了承ください。 ●在庫の状況により、発送までお時間をいただく場合がございます。お急ぎの場合は事前にお問い合わせください。 ●商品の在庫は、実店舗と共有しております。また、季節商品は数に限りがございます。在庫切れにも関わらず、ご注文が完了してしまう場合がございます。在庫切れの場合、生産状況によりお届けが遅れる場合は、メールまたはお電話にて連絡いたします。 ●掛物・茶杓など、お届けまでに約1ヶ月お待ちいただく場合がございます。 ※掛物は、写真と表具が異なる場合がございます。
茶道具 短冊(たんざく)・短冊掛(たんざくかけ) 短冊 「春光五雲中」 小堀 亮敬和尚茶道具 短冊(たんざく)・短冊掛(たんざくかけ) 短冊 「春光五雲中」 小堀 亮敬和尚12,716 円送料無料商品説明を見る
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【茶器/茶道具 銘付茶杓】 煤竹 三番叟 烏帽子蒔絵 銘「佳日」 小堀良實筆 海野宗泰作【茶器/茶道具 銘付茶杓】 煤竹 三番叟 烏帽子蒔絵 銘「佳日」 小堀良實筆 海野宗泰作16,456 円商品説明を見る
- 送料無料前大徳寺派すす竹・スス竹 作者小堀良實筆 茶杓師:海野宗泰作 素材煤竹 箱木箱 注意色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。 (限定品H30・目礼リ20575) 【コンビニ受取対応商品】三番叟 天下太平、五穀豊穣(ほうじよう)を願う。 ・能楽の中で最も神聖視される祝言曲「翁」の一部。狂言方の三番叟が五穀豊穣(ほうじょう)を願って舞う。 「三番叟」の前段「揉(もみ)之段」では、面をつけない「直面(ひためん)」で掛け声をかけながら足拍子を踏んで躍動的に舞う。 後段「鈴之段」では黒色の「黒式尉」の面をかけて鈴を振りながらゆったりと舞う。種まきで円を描きながら回る動きなどがある。 ・江戸歌舞伎では、顔見世興行の初日から3日間の早朝および正月元日の午前中、また柿(こけら)落しに、能楽の式三番を移した儀式舞踊を演じた。 この行事を翁渡しといった。 翁を太夫元、千歳(せんざい)を若太夫、三番叟を座頭役者が勤めるもので、天下太平、五穀豊穣(ほうじよう)、芝居繁盛を祈願する心であった。 毎日儀式を行うわけにはいかないところから、下級俳優による略式の三番叟がつくられ、これを番立(ばんだち)といった。 佳日かじつ よい日。めでたい日。縁起のよい日 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。 ------------------------------ 【海野宗泰】 1947年昭和22年08月 京都に生 1964年昭和39年 師 竹器師高野宗陵と出会う 1966年昭和41年 伏見工業高等学校工芸科を卒業後、竹工芸の 勉強を始める 1970年昭和45年 号 宗秦を拝名
【茶器/茶道具 銘付茶杓】 しぼ竹 銘「喫茶去」又は黒竹 銘「松風」 小堀良實筆 海野宗秦作 2種類より選択【茶器/茶道具 銘付茶杓】 しぼ竹 銘「喫茶去」又は黒竹 銘「松風」 小堀良實筆 海野宗秦作 2種類より選択12,375 円商品説明を見る
- 送料無料前大徳寺派 作者小堀良實筆 茶杓師:海野宗秦作 素材喫茶去:しぼ竹 松風:黒竹 箱木箱 注意●天然の物につきひとつひとつ趣が異なります。 (R4/棒目り)(・16500) 【コンビニ受取対応商品】喫茶去きっさこ お茶でもおあがりなさいという意味。 お茶と向き合い、茶を飲む、その一事に専念すること。 松風しょうふう・まつかぜ 松に吹く風。松籟(しょうらい)。 茶の湯で、釜の湯の煮え立つ音。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。 ------------------------------ 【海野宗泰】 1947年昭和22年08月 京都に生 1964年昭和39年 師 竹器師高野宗陵と出会う 1966年昭和41年 伏見工業高等学校工芸科を卒業後、竹工芸の 勉強を始める 1970年昭和45年 号 宗秦を拝名
茶道具 茶杓(ちゃしゃく) 茶杓 銘「五月雨」 宗旦好写 大徳寺派 宝林寺 小堀良寛師茶道具 茶杓(ちゃしゃく) 茶杓 銘「五月雨」 宗旦好写 大徳寺派 宝林寺 小堀良寛師39,644 円送料無料商品説明を見る
- 茶道具 和食器 茶道 道具 茶の湯 茶道道具 お茶道具 茶事 茶会 点前 稽古 通販 楽天 初心者 の方の練習 お稽古 向けから、本格的な 茶事 茶会 での お道具 まで、幅広く取り扱っております。 ホテル 料亭 旅館 等の業務用の茶道具の販売も承ります。 表千家 裏千家 武者小路千家 など流派によりお使いいただけるかどうかは お稽古 元の先生にご確認ください。 茶道具 茶道 道具 茶道道具 お茶道具 茶の道具 茶の湯 抹茶 茶事 茶会 点前 稽古 さどう サドウ さどうぐ サドウグ ちゃどう チャドウ ちゃどうぐ チャドウグ ちゃのゆ チャノユ まっちゃ マッチャ 通販 つうはん ツウハン 千紀園 せんきえん センキエン 楽天 らくてん ラクテン作家・作品名大徳寺派 宝林寺 小堀良寛師・茶杓 銘「五月雨」 宗旦好写詳細---箱桐箱寸法---商品番号107084[stc010-303-00-106]注意●商品の質感・色は、お客様のご使用のモニターやブラウザなどの環境により、実物と異なる場合がございます。ご了承ください。 ●在庫の状況により、発送までお時間をいただく場合がございます。お急ぎの場合は事前にお問い合わせください。 ●商品の在庫は、実店舗と共有しております。また、季節商品は数に限りがございます。在庫切れにも関わらず、ご注文が完了してしまう場合がございます。在庫切れの場合、生産状況によりお届けが遅れる場合は、メールまたはお電話にて連絡いたします。 ●掛物・茶杓など、お届けまでに約1ヶ月お待ちいただく場合がございます。 ※掛物は、写真と表具が異なる場合がございます。
〇【茶器/茶道具 色紙画賛 節分】 直筆 福は内 小堀良實筆 豆まきの画 円香画〇【茶器/茶道具 色紙画賛 節分】 直筆 福は内 小堀良實筆 豆まきの画 円香画5,478 円商品説明を見る
- 送料無料前大徳寺派豆撒きの画・鬼は外 福は内 直筆 作者字:小堀良實筆 画:円香画 箱たとう紙 注意メール便不可 (R4/輪野中・6095)〇6095 【コンビニ受取対応商品】福は内ふくはうち 節分(豆を撒き)、福を呼び込む言葉。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
短冊 「明歴々露堂々」 小堀良實師 季節を問わず、年中お使い頂ける句です短冊 「明歴々露堂々」 小堀良實師 季節を問わず、年中お使い頂ける句です3,800 円商品説明を見る
- 季節に関係なくお使い頂ける句が書かれました短冊です。 商品につきまして サイズ 縦36,5cm×横7,5cm 素 材 紙製 包みにつきまして タトー(写真)に入っています 筆 者 賛:小堀 良實師(京都府・寶林寺住職) 句につきまして(時期等) よく耳にする、使いやすい句の短冊となります。 季節を問わずに、いつでも気軽にお使いいただくことが出来る 短冊です。お稽古やご家庭の床の間や玄関の飾りにもいかがですか? ※句の説明 歴々と明らかで、堂々と露れているの意。 一点も覆い隠すことなく、明らかに露れている、ということ。 真理は奥深いところに隠れていて誰もが簡単に見られるものではないと 考えられがちであるが、実際は全くあからさまであり、隠すところなど 微塵もない。それが見えないとすれば、見ようとしないだけか、 眼が曇っているにすぎない。 また、大宇宙に遍満する生命エネルギーが一木一草に貫かれている ことを意味するという解釈もある。 (茶席の禅語大辞典より) 筆者につきまして ◆小堀 良實◆ 昭和47年 大徳寺:弧蓬庵の次男に生まれる 平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 平成16年 寶林寺住職 ★曹渓山 寶林寺★京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する。 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、 6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。 開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、 曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と 九重石塔婆等があります。 その他 無料にて、ギフトラッピングをさせて頂きます。熨斗等ご入用の際には、その旨をお伝えください。 手書きの短冊となりますので、お写真と若干の違いが生じるかと思われますので、ご了承ください。 読み:めいれきれき、ろどうどう
【中古】【茶道具】信楽焼 小川顕三造 茶碗(大徳寺 小堀南嶺書付)(共箱)【送料無料】[中古 茶道 抹茶 茶道具 おしゃれ 抹茶茶碗 抹茶碗 和食器 レトロ 茶器 茶わん 骨董 茶会 茶の湯]【中古】【茶道具】信楽焼 小川顕三造 茶碗(大徳寺 小堀南嶺書付)(共箱)【送料無料】[中古 茶道 抹茶 茶道具 おしゃれ 抹茶茶碗 抹茶碗 和食器 レトロ 茶器 茶わん 骨董 茶会 茶の湯]25,900 円送料無料商品説明を見る
- 【茶道具・着物】送料無料 サイズ名称口径高台径高さ縦横長さ12.7 cm5.4 cm8.4 cm 状態非常によい素材陶器状態は大変良いです。原則、商品は仕入れ時のそのままの状態で出品・発送致します。当店の、サイズ・状態に関する表記基準はこちら ◆ネットショップ圭では多様な商品を取り扱っています お茶会、茶事、茶席、茶の湯で使用するお茶道具を中心に、飲食店、料亭、旅亭、旅館、割烹、小料理屋、カフェ、レストラン、居酒屋、喫茶店、ダイニング、食卓、キッチン、台所、自宅、酒席、酒宴、宴会、バーなど、茶道以外でもご使用いただる食器、酒器、花瓶、掛け軸など多数の道具を取り揃えております。 ◆関連キーワード 中古 送料無料 代引手数料無料 おしゃれ かわいい 上品 アンティーク レトロ インテリア 骨董 オブジェ 飾り 普段使い 普段づかい 来客【茶道具・着物】送料無料【茶道具】信楽焼 小川顕三造 茶碗(大徳寺小堀南嶺書付)(共箱)【送料無料】 ◆ネットショップ圭では多様な商品を取り扱っています お茶会、茶事、茶席、茶の湯で使用するお茶道具を中心に、飲食店、料亭、旅亭、旅館、割烹、小料理屋、カフェ、レストラン、居酒屋、喫茶店、ダイニング、食卓、キッチン、台所、自宅、酒席、酒宴、宴会、バーなど、茶道以外でもご使用いただける食器、酒器、花瓶、掛け軸など多数の道具を取り揃えております。 ◆関連キーワード 中古 送料無料 代引手数料無料 おしゃれ かわいい 上品 アンティーク レトロ インテリア 骨董 オブジェ 飾り 普段使い 普段づかい 来客
【茶器/茶道具 銘付茶杓】 しぼ竹 銘「清流」 舟形茶筒入 小堀良實筆 海野宗泰作【茶器/茶道具 銘付茶杓】 しぼ竹 銘「清流」 舟形茶筒入 小堀良實筆 海野宗泰作18,370 円商品説明を見る
- 送料無料前大徳寺派舟型茶筒入・船型茶筒入・船形茶筒入 作者小堀良實筆 茶杓師:海野宗泰作 素材しぼ竹 箱木箱 (R01/2-3申丸リ・22575) 【コンビニ受取対応商品】清流せいりゅう 水の清らかに澄んだ流れ。澄んだ水の流れ。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。 ------------------------------ 【海野宗泰】 1947年昭和22年08月 京都に生 1964年昭和39年 師 竹器師高野宗陵と出会う 1966年昭和41年 伏見工業高等学校工芸科を卒業後、竹工芸の 勉強を始める 1970年昭和45年 号 宗秦を拝名
【茶器/茶道具 掛軸(掛け軸)】 一行 閑座聴松風 小堀卓巌筆【茶器/茶道具 掛軸(掛け軸)】 一行 閑座聴松風 小堀卓巌筆99,000 円商品説明を見る
- 送料無料大徳寺 塔頭 作者小堀卓巌筆 箱書付 箱木箱 (柴) 【コンビニ受取対応商品】閑座聴松風かんざしょうふうをきく閑坐聴松風 一切の雑念を捨て、静かに 座ってただ松風の音を聴く。 心が急いでいれば気付かぬことが多い。 静かに座って耳を 済ませば澄み渡った音が聞こえてくる。 静かに座って、松の間を吹く風の音(釜の湯の沸く音)を聴く 【小堀卓巌】 弧篷庵 昭和06年 愛知県に生まれる。 昭和28年 大徳寺塔頭孤篷庵17代小堀実道和尚に就いて修行する。 昭和42年 孤篷庵18代住職となる。 平成02年 大徳寺宗務総長を務める。 平成21年 再住位525世譜になる。 ---------------------------------------------------------- 【弧篷庵】大徳寺派 慶長17年1612年小堀遠州が竜光院内に当庵を建てたのをはじめとする。 開祖は遠州の師江月宗玩である。 庵号の「孤篷」は孤舟(こしゅう)のことで、小堀政一(遠州)が師事した春屋宗園(しゅんおくそうえん)から授かった号です。
【茶器/茶道具 色紙画賛 重陽の節句】 直筆 東籬下 小堀良實筆 菊の画【茶器/茶道具 色紙画賛 重陽の節句】 直筆 東籬下 小堀良實筆 菊の画5,478 円商品説明を見る
- メール便不可前大徳寺派採菊東籬下 直筆 作者小堀良實筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (R6/輪棒中・6095) 【コンビニ受取対応商品】採菊東籬下きくをとるとうりのもと 東の垣根のところで菊を取ったり、街中にいたとしても、気持ちはゆったりとしている様。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 清寂 湖上に月の画又は千古秋 月に芒の画 小堀良實筆 2種類より選択【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 清寂 湖上に月の画又は千古秋 月に芒の画 小堀良實筆 2種類より選択3,872 円商品説明を見る
- メール便不可大徳寺派 短冊直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙 作者小堀良實筆 注意メール便不可 (野目中・4840)〇5250 【コンビニ受取対応商品】清寂せいじゃく 静かなこと。ひっそりとしていること。また、そのさま。 月清千古秋つききよしせんこのあき 今も昔も変わらぬ秋の状景。 月の澄み切った秋の光景は遥かな大昔から変わることなく、これからも変わることはないと、明月と秋の風景を表現した詩。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 春の野 小堀良實筆 春の野の画又は草自生 橋本紹尚筆(柳生紹尚筆) 蓮華の画 2種類より選択【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 春の野 小堀良實筆 春の野の画又は草自生 橋本紹尚筆(柳生紹尚筆) 蓮華の画 2種類より選択5,379 円商品説明を見る
- メール便不可前大徳寺派 直筆 作者春の野:小堀良實筆 草自生:橋本紹尚筆(柳生紹尚筆) 箱たとう紙 注意メール便不可 (輪輪中・6095)〇6700 【コンビニ受取対応商品】春の野はるのの 春、雪が消え、草木が芽吹き、日に日に緑に染まってゆく野をいう。 春来草自生はるきたりなばくさおのずからしょうず 時節因縁に応じて変化するのみで、春が来れば自然と草は萌えだすという意味。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
茶道具 銘付茶杓 染竹 銘 古今 小堀良實筆茶道具 銘付茶杓 染竹 銘 古今 小堀良實筆11,330 円送料無料商品説明を見る
- 前大徳寺派 ●古今(ここん)…過去から現在までということ----------素材:染竹作者:小堀良實筆----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------箱:木箱備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 色紙画賛 直筆 清風 小堀良實筆 稲穂に赤蜻蛉画 円香画茶道具 色紙画賛 直筆 清風 小堀良實筆 稲穂に赤蜻蛉画 円香画4,876 円商品説明を見る
- ●清風(せいふう)…さわやかな風。すがすがしい風。また、清新な空気・気分。----------●メール便不可●直筆作者:字(小堀良實筆) 画(円香画)----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------------------------箱:たとう紙
茶道具 色紙画賛 節分 直筆 福は内 小堀良實筆 豆まきの画 円香画 色紙 豆まき茶道具 色紙画賛 節分 直筆 福は内 小堀良實筆 豆まきの画 円香画 色紙 豆まき5,478 円レビューを見る商品説明を見る
- 前大徳寺派 豆撒きの画 鬼は外 福は内 ●福は内(ふくはうち)…節分(豆を撒き)、福を呼び込む言葉。----------●メール便不可●直作者:字:小堀良實筆 画(円香画)----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------箱:たとう紙備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 短冊画賛 直筆 放下着 小堀良實筆 大津絵 鬼の画茶道具 短冊画賛 直筆 放下着 小堀良實筆 大津絵 鬼の画3,870 円商品説明を見る
- ●放下着(ほうげじゃ)…「放下ほうげ」とは、投げ捨てる、放り出す、捨て切るの意です。「著じゃく」は命令の助辞じょじで、放下の意を強めるために用います。「放下著」、すなわち煩悩妄想はいうに及ばず、仏や悟りまでも捨て去る、すべての執着を捨て去れ、すべてを放下せよという事。-----------------●メール便不可●直筆サイズ:広巾(約縦36.3×横7.5cm)作者:小堀良實筆-----------------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------箱:たとう紙
茶道具 色紙画賛 直筆 歳月不待人 小堀良實筆 茶筅売りの画 茶筅売り茶道具 色紙画賛 直筆 歳月不待人 小堀良實筆 茶筅売りの画 茶筅売り5,478 円商品説明を見る
- メール便不可 前大徳寺派 ●歳月不待人(さいげつひとをまたず)…時間は人の都合とは関係なしに刻々と過ぎていくものであり、人を待ってくれることなどない。----------●メール便不可●直筆作者:小堀良實筆-----------------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------箱:たとう紙備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 色紙 直筆 日々是好日又は一期一会又は和敬清寂又は喫茶去 小堀良實筆 日々是好日 一期一会 和敬清寂 喫茶去茶道具 色紙 直筆 日々是好日又は一期一会又は和敬清寂又は喫茶去 小堀良實筆 日々是好日 一期一会 和敬清寂 喫茶去3,306 円レビューを見る商品説明を見る
- 前大徳寺派 玉龍寺 ●日々是好日(日日是好日)[にちにちこれこうじつ]…毎日毎日が素晴らしい」という意味である●一期一会(いちごいちえ)…茶の湯、茶会では毎回一生に一度という思いをこめて真剣に行うことをといた語一生に一度しかない出会い。一生に一度かぎり。●和敬清寂(わけいせいじゃく)…茶道の心得を示す言葉意味は、主人と賓客がお互いの心を和らげて謹み敬い、茶室の備品や茶会の雰囲気を清浄にすることという意である。茶道における「利休の四規七則」と言われ、弟子が「茶の湯の極意を教えて欲しい」と願ったのに対し、千利休はを答えたとされています。----------●メール便不可●直筆作者:小堀良實筆----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------箱:たとう紙
茶道具 茶杓(ちゃしゃく) シボ竹茶杓 (舟形割筒) 銘 「清流」 小堀良實和尚茶道具 茶杓(ちゃしゃく) シボ竹茶杓 (舟形割筒) 銘 「清流」 小堀良實和尚22,990 円送料無料商品説明を見る
- 茶道具 和食器 茶道 道具 茶の湯 茶道道具 茶会 稽古 初心者の方の練習・お稽古向けから、本格的な茶事・茶会でのお道具まで、幅広く取り扱っております。ホテル・料亭・旅館等の業務用の茶道具の販売も承ります。表千家・裏千家・武者小路千家など流派によりお使いいただけるかどうかは、お稽古元の先生にご確認ください。茶道具 抹茶茶碗 茶道 道具 茶道道具 お茶道具 送料無料 茶の道具 茶の湯 抹茶 お抹茶 陶器のお茶碗 テーブル茶道 お道具 茶道具 送料無料店 まっちゃ ちゃわん おちゃ さどう どうぐ ちゃのゆ おしゃれ 通販 千紀園 yahoo! ヤフー 【茶道具をご注文のお客様へ】複数の運営店舗で在庫を共有しておりますので、表示が「在庫あり」となっておりましても入荷待ちまたは完売となっている場合がございます。お急ぎの場合はご注文前に在庫をお問い合わせください。在庫数の変動にはすみやかに対応をしておりますが、ご注文のタイミングによっては、注文確認後でも、取寄せまたは完売の場合がございます。その際には再度当店からご連絡させて頂きます。
茶道具 色紙画賛 直筆 春の野 小堀良實筆 春の野の画又は草自生 橋本紹尚筆 柳生紹尚筆 蓮華の画 2種類より選択茶道具 色紙画賛 直筆 春の野 小堀良實筆 春の野の画又は草自生 橋本紹尚筆 柳生紹尚筆 蓮華の画 2種類より選択5,379 円商品説明を見る
- メール便不可 前大徳寺派 ●春の野(はるのの)…春、雪が消え、草木が芽吹き、日に日に緑に染まってゆく野をいう。●春来草自生(はるきたりなばくさおのずからしょうず)…時節因縁に応じて変化するのみで、春が来れば自然と草は萌えだすという意味----------●メール便不可●直筆作者:春の野(小堀良實筆) 草自生(橋本紹尚筆]柳生紹尚筆])----------芳徳禅寺昭和37年 花園大学卒業昭和37年 大徳寺専門道場にて掛塔、小田雪窓老師(大徳寺第四八九世)に師事する 三玄院先代住職藤井誠堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命昭和40年 柳生芳徳寺に帰る昭和47年 芳徳寺住職となる平成08年 奈良市文化財に指定される。----------【芳徳禅寺】奈良県 神護山寛永十五年に、柳生宗矩が亡父石舟斎宗厳の供養のため創建し、開山は宗矩と親交のあった沢庵和尚。のち柳生氏代々の菩提所ともなった。----------箱:たとう紙
茶道具 色紙 直筆 春色無高下又は山花咲野鳥語 小堀良實筆 春色無高下 山花咲野鳥語茶道具 色紙 直筆 春色無高下又は山花咲野鳥語 小堀良實筆 春色無高下 山花咲野鳥語3,306 円商品説明を見る
- 大徳寺派 玉龍寺 ●春色無高下(しゅんしょくこうげなし)…春の光はわけへだてなくふりそそぎ、何を見ても春の風情に満ちあふれている。平等と差別の混然とした中に心理のあることを表現した意味。●山花咲野鳥語(さんかわらいやちょうかたる)…義人的によみ「咲」を「わらい」と音読させ、やちょうかたる、鳥たちの さえずる声を「語る」と表現しています。4月・5月の時期に相応しい禅語です。全てが芽吹き、躍動を予感し実態が見える生命の素晴らしさを感じましょうといった内容です。-----------------●メール便不可●直筆作者:小堀良實筆-----------------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------箱:たとう紙備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 色紙画賛 春 直筆 招福 小堀良實筆 お多福の画 円香画茶道具 色紙画賛 春 直筆 招福 小堀良實筆 お多福の画 円香画4,432 円送料無料商品説明を見る
- ●招福(しょうふく)…「福を招く」すなわち「幸運を呼び込む(ようにと縁起を担ぐ)」という意味----------●メール便不可●直筆作者:字(小堀良實筆) 画(円香画)----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。-------------------箱:たとう紙
茶道具 銘付茶杓 煤竹 三番叟 烏帽子蒔絵 銘 佳日 小堀良實筆 海野宗泰作 茶杓茶道具 銘付茶杓 煤竹 三番叟 烏帽子蒔絵 銘 佳日 小堀良實筆 海野宗泰作 茶杓16,456 円送料無料商品説明を見る
- 前大徳寺派・すす竹・スス竹 ●三番叟…能楽の中で最も神聖視される祝言曲「翁」の一部。狂言方の三番叟が五穀豊穣(ほうじょう)を願って舞う。江戸歌舞伎では天下太平、五穀豊穣(ほうじよう)、芝居繁盛を祈願する心であった。顔見世興行の初日から3日間の早朝および正月元日の午前中、また柿(こけら)落しに、能楽の式三番を移した儀式舞踊を演じた。●佳日(かじつ)…よい日。めでたい日。縁起のよい日----------作者:小堀良實筆 茶杓師:海野宗泰作----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【海野宗泰】昭和22年08月 京都に生昭和39年 師 竹器師高野宗陵と出会う昭和41年 伏見工業高等学校工芸科を卒業後、竹工芸の 勉強を始める昭和45年 号 宗秦を拝名----------素材:煤竹箱:木箱注意:色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。
茶道具 茶杓(ちゃしゃく) シミ竹茶杓 (舟形筒) 銘 「せせらぎ」 小堀良實和尚茶道具 茶杓(ちゃしゃく) シミ竹茶杓 (舟形筒) 銘 「せせらぎ」 小堀良實和尚22,990 円送料無料商品説明を見る
- 茶道具 和食器 茶道 道具 茶の湯 茶道道具 茶会 稽古 初心者の方の練習・お稽古向けから、本格的な茶事・茶会でのお道具まで、幅広く取り扱っております。ホテル・料亭・旅館等の業務用の茶道具の販売も承ります。表千家・裏千家・武者小路千家など流派によりお使いいただけるかどうかは、お稽古元の先生にご確認ください。茶道具 抹茶茶碗 茶道 道具 茶道道具 お茶道具 送料無料 茶の道具 茶の湯 抹茶 お抹茶 陶器のお茶碗 テーブル茶道 お道具 茶道具 送料無料店 まっちゃ ちゃわん おちゃ さどう どうぐ ちゃのゆ おしゃれ 通販 千紀園 yahoo! ヤフー 【茶道具をご注文のお客様へ】複数の運営店舗で在庫を共有しておりますので、表示が「在庫あり」となっておりましても入荷待ちまたは完売となっている場合がございます。お急ぎの場合はご注文前に在庫をお問い合わせください。在庫数の変動にはすみやかに対応をしておりますが、ご注文のタイミングによっては、注文確認後でも、取寄せまたは完売の場合がございます。その際には再度当店からご連絡させて頂きます。
茶道具 色紙画賛 ひな祭り 直筆 千歳春又は笑春風 小堀良實筆 立雛の画 円香画 2種類より選択茶道具 色紙画賛 ひな祭り 直筆 千歳春又は笑春風 小堀良實筆 立雛の画 円香画 2種類より選択5,379 円レビューを見る商品説明を見る
- メール便不可 前大徳寺派 雛祭り ひなまつり 桃の節句 ●桃花千歳春(とうかちとせのはる)…桃の花は千年かわらずに春を告げて無心に咲いている。●桃花笑春風[挑花笑春風](とうかしゅんぷうにえむ)…桃の花が春風に誘われて咲きほころんだ様子。春の喜びをうたったもの。--------------------●メール便不可●直筆作者:字(小堀良實筆) 画(円香画)--------------------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------------------------箱:たとう紙
茶道具 銘付茶杓 銘 銀河又は銘 織姫 小堀良實筆 海野宗秦作 茶杓茶道具 銘付茶杓 銘 銀河又は銘 織姫 小堀良實筆 海野宗秦作 茶杓12,375 円送料無料商品説明を見る
- 前大徳寺派 ●銀河(ぎんが)…天の川織姫(おりひめ)…機(はた)を織る女性。はたおりひめおりひめぼし(織姫星)の略で、こと座α星ベガの中国名中国道教の七夕の伝説『牛郎織女』に登場する仙女。織姫は王母娘娘(西王母)の外孫女であるとされる----------作者:小堀良實筆 茶杓師(海野宗秦作)----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【海野宗秦】昭和22年08月 京都に生昭和39年 師 竹器師高野宗陵と出会う昭和41年 伏見工業高等学校工芸科を卒業後、竹工芸の 勉強を始める昭和45年 号 宗秦を拝名----------箱:木箱注意:色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。注意:色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。
茶道具 短冊画賛 直筆 一様春 桜の画又は花の宴 枝垂れ桜の画 小堀良實筆 2種類より選択茶道具 短冊画賛 直筆 一様春 桜の画又は花の宴 枝垂れ桜の画 小堀良實筆 2種類より選択3,872 円商品説明を見る
- メール便不可 前大徳寺派 枝垂桜 ●花知一様春(はなはしるいちようのはる)…禅林句集。対句:月知明月秋(つきはめいげつのあきをしる) に続く句月や花は時をたがえることがないという意。自然の摂理の不可思議をうたっている。●花の宴(はなのえん)…花見の宴。観桜の宴会。----------●メール便不可●直筆サイズ:広巾(約縦36.3×横7.5cm)作者:字:小堀良實筆----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。-----------箱:たとう紙
塩笥茶碗 古三島 中村与平作 茶道 茶道具塩笥茶碗 古三島 中村与平作 茶道 茶道具4,950 円商品説明を見る
- 塩笥茶碗 古三島 中村与平作 塩笥(しおげ)茶碗の塩笥とは朝鮮半島において日常的に使用されていた厨房の調味料などを入れる小壺のことです。古三島は、朝鮮から渡来した陶器で三島手(朝鮮半島から伝わった象嵌の技法で、半乾きの素地に印花などの印判を当てて彫り模様を入れ、そこに化粧土を塗り込んで文様)の古いもので、小堀遠州の没年(一六四七)以前に渡来したとみられます
茶道具 色紙画賛 直筆 清風 秋の七草の画又は万里秋 萩と芒の画 小堀良實筆 2種類より選択茶道具 色紙画賛 直筆 清風 秋の七草の画又は万里秋 萩と芒の画 小堀良實筆 2種類より選択5,478 円レビューを見る商品説明を見る
- メール便不可 前大徳寺派 ●清風(せいふう)…さわやかな風。すがすがしい風。また、清新な空気・気分。●清風万里秋(清風萬里秋)[せいふうばんりのあき]…清風が吹き渡りあたり一面が秋景色のこと。----------●メール便不可●直筆作者:字(小堀良實筆) 画(円香画)----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。-------------------箱:たとう紙
茶道具 短冊画賛 直筆 歳月不待人 小堀良實筆 茶筅売りの画 短冊茶道具 短冊画賛 直筆 歳月不待人 小堀良實筆 茶筅売りの画 短冊3,520 円商品説明を見る
- メール便不可 前大徳寺派 ●歳月不待人(さいげつひとをまたず)…時間は人の都合とは関係なしに刻々と過ぎていくものであり、人を待ってくれることなどない。●茶筅売りとは…茶筅を売る人。 特に、歳末に自製の茶筅を京都の市中に売り歩いた空也堂の僧。----------●メール便不可●直筆サイズ:広巾(約縦36.3×横7.5cm)作者:小堀良實筆----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------箱:たとう紙備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 掛軸 掛け軸 一行 弄花香満衣 小堀明堂筆茶道具 掛軸 掛け軸 一行 弄花香満衣 小堀明堂筆84,480 円送料無料商品説明を見る
- 大徳寺 塔頭 ●弄花香満衣(はなをろうすればかおりこももにみつ)…花を摘んでいると、自分の衣も香りに包まれ、こころまで花と一体となって、清々しい境涯に至る。「花の香り」を良い教えと考えますと、徳や良い教えに触れると、気付かぬうちに影響を受けます。そのありのままの姿が自然の真実であるということ。----------作者:小堀明堂筆----------大徳寺 塔頭 519世 大光院住職----------箱:木箱備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 茶杓(ちゃしゃく) 茶杓 「有馬山」 小堀 良寛師茶道具 茶杓(ちゃしゃく) 茶杓 「有馬山」 小堀 良寛師44,044 円送料無料商品説明を見る
- 茶道具 茶道 道具 茶の湯 茶道道具 茶室 茶会 稽古 初心者の方の練習・お稽古向けから、本格的な茶事・茶会でのお道具まで、幅広く取り扱っております。ホテル・料亭・旅館等の業務用の茶道具の販売も承ります。表千家・裏千家・武者小路千家など流派によりお使いいただけるかどうかは、お稽古元の先生にご確認ください。茶道具 抹茶茶碗 茶道 道具 茶道道具 お茶道具 送料無料 茶の道具 茶の湯 抹茶 お抹茶 陶器のお茶碗 テーブル茶道 お道具 茶道具 送料無料店 まっちゃ ちゃわん おちゃ さどう どうぐ ちゃのゆ おしゃれ 通販 千紀園 yahoo! ヤフー 【茶道具をご注文のお客様へ】複数の運営店舗で在庫を共有しておりますので、表示が「在庫あり」となっておりましても入荷待ちまたは完売となっている場合がございます。お急ぎの場合はご注文前に在庫をお問い合わせください。在庫数の変動にはすみやかに対応をしておりますが、ご注文のタイミングによっては、注文確認後でも、取寄せまたは完売の場合がございます。その際には再度当店からご連絡させて頂きます。
茶道具 色紙画賛 直筆 千古秋 月に芒の画又は清寂 舟釣りの画 小堀良實作 円香画 2種類より選択茶道具 色紙画賛 直筆 千古秋 月に芒の画又は清寂 舟釣りの画 小堀良實作 円香画 2種類より選択5,360 円商品説明を見る
- 前大徳寺派 ●月清千古秋(つききよしせんこのあき)…今も昔も変わらぬ秋の状景。月の澄み切った秋の光景は遥かな大昔から変わることなく、これからも変わることはないと、明月と秋の風景を表現した詩。●清寂(せいじゃく)…静かなこと。ひっそりとしていること。また、そのさま。----------●メール便不可●直筆作者:字(小堀良實筆) 画(円香画)----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------箱:たとう紙
茶道具 古帛紗 唐物帛紗 紹巴織り 正絹 小堀間道写紹巴 土田友湖作(千家十職 袋師 古服紗 古袱紗 古ぶくさ こぶくさ茶道具 古帛紗 唐物帛紗 紹巴織り 正絹 小堀間道写紹巴 土田友湖作(千家十職 袋師 古服紗 古袱紗 古ぶくさ こぶくさ40,217 円送料無料商品説明を見る
- 裏千家 紹巴織 蜀巴織 しょは織 蜀巴織り しょは織り 千家十職 土田友湖(つちだゆうこ)とは…茶道に関わり三千家(表千家・裏千家・武者小路千家)に出入りする塗り師・指物師など十の職家を表す尊称である。明治期に現在の十職に整理された。(大正時代に三越百貨店が命名したという説もある)土田友湖は袋師で、十二代(1965年に襲名)、現在は茶道具の茶入の仕覆(しふく)や、服紗、角帯などを作る。----------紹巴(しょは)織とは…野村紹巴愛用の織物を「紹巴」織といいます。づれ織に似ていて緯糸(ぬきいと)が経糸(たていと)を包み覆うような織り方であり、緯糸によってのみ、柄デザイン・配色を織り上げています。したがって柔軟性、伸縮性に優れ、織物として薄くて、軽くて型くずれしにくいです。紹巴織を使ったお点前があります。----------●裏千家用サイズ:約15.8×15.2cm素材:正絹(絹100%)作者:土田友湖作(千家十職 袋師)箱:化粧箱・たとう紙注意:●画面の色と実物の色合いが異なって見える場合があります。 ●裂地の取る位置により柄の出方は換わります。備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 短冊画賛 ひな祭り 直筆 千歳春 佐藤朴堂筆又は千歳春 小堀良實筆又は笑春風 小堀良實筆 立雛の画 3種類より選択茶道具 短冊画賛 ひな祭り 直筆 千歳春 佐藤朴堂筆又は千歳春 小堀良實筆又は笑春風 小堀良實筆 立雛の画 3種類より選択3,872 円商品説明を見る
- メール便不可 前大徳寺派 桃の節句 ひなまり 雛祭り ●桃花千歳春(とうかちとせのはる)…桃の花は千年かわらずに春を告げて無心に咲いている。●桃花笑春風[挑花笑春風](とうかしゅんぷうにえむ)…桃の花が春風に誘われて咲きほころんだ様子。春の喜びをうたったもの。----------●メール便不可●直筆サイズ:(約縦36.3×横巾7.5cm)作者:千歳春(字[佐藤朴堂筆]) 千歳春/笑春風(字[小堀良實筆])----------【佐藤朴堂(本名 宗秀)】昭和10年07月京都市に生昭和22年09月兵庫県(但馬:大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度昭和31年 京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅昭和46年06月大徳寺派福聚院に住職す昭和52年04月大徳寺前往位に昇進 ----------【福聚院】大徳寺派 滋賀県----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------箱:たとう紙備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 色紙 直筆 閑座聴松風 小堀亮敬筆茶道具 色紙 直筆 閑座聴松風 小堀亮敬筆10,626 円送料無料商品説明を見る
- 大徳寺塔頭 孤篷庵 ●閑座聴松風(閑坐聴松風)[かんざしょうふうをきく]…一切の雑念を捨て、静かに 座ってただ松風の音を聴く。 心が急いでいれば気付かぬことが多い。 静かに座って耳を 済ませば澄み渡った音が聞こえてくる。静かに座って、松の間を吹く風の音(釜の湯の沸く音)を聴く----------●メール便不可●直筆作者:小堀亮敬筆----------弧篷庵 大徳寺塔頭昭和43年生まれ 大徳寺管長 嶺雲老大師のもと大徳寺僧堂にて修行されました平成24年 大徳寺塔頭(孤篷庵)の住職に成られた----------【弧篷庵】大徳寺塔頭弧篷庵は慶長17年(1612年)小堀遠州が竜光院内に当庵を建てたのをはじめとする。開祖は遠州の師江月宗玩である。庵号の「孤篷」は孤舟(こしゅう)のことで、小堀政一(遠州)が師事した春屋宗園( しゅんおくそうえん)から授かった号です----------箱:たとう紙備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 銘付茶杓 しぼ竹 銘 喫茶去又は黒竹 銘 松風 小堀良實筆 海野宗秦作 2種類より選択 喫茶去 茶杓茶道具 銘付茶杓 しぼ竹 銘 喫茶去又は黒竹 銘 松風 小堀良實筆 海野宗秦作 2種類より選択 喫茶去 茶杓12,375 円送料無料商品説明を見る
- 前大徳寺派 ●喫茶去(きっさこ)…お茶でもおあがりなさいという意味。お茶と向き合い、茶を飲む、その一事に専念すること。●松風(しょうふう・まつかぜ)…松に吹く風。松籟(しょうらい)。茶の湯で、釜の湯の煮え立つ音。----------作者:小堀良實筆 茶杓師(海野宗泰作)----------小堀良實・海野宗泰ついてはモバイルの方は商品説明をもっと見る参照科を卒業後、竹工芸の 勉強を始める----------箱:木箱●注意:天然の物につきひとつひとつ趣が異なります。備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 銘付茶杓 銘 知足 小堀良實筆茶道具 銘付茶杓 銘 知足 小堀良實筆11,330 円送料無料商品説明を見る
- ●知足(たるをしる)…足るを知る又はちそくとも読む吾唯足知(われただたるをしる)人は欲張らず、今の自分を 大切にしなさいという意味この言葉は、お釈迦さんの最後の説法と言われている『遺教経』に説かれておる。また龍安寺の蹲踞(つくばい)に「吾唯足知」の4つの漢字に含まれる□の部分を中央に集めて共有化し 水を張るデザインが刻まれていることでも有名な言葉です。----------茶杓:染竹作者:小堀良實筆----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------箱:木箱注意:色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 色紙画賛 直筆 花の宴 小堀良實筆 桜の画茶道具 色紙画賛 直筆 花の宴 小堀良實筆 桜の画5,379 円商品説明を見る
- メール便不可 前大徳寺派 ●花の宴(はなのえん)…花見の宴。観桜の宴会。----------●メール便不可●直筆作者:小堀良實筆----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------箱:たとう紙
茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 直筆 初春令月 新元号 令和 小堀亮敬筆 大徳寺塔頭 孤篷庵茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 直筆 初春令月 新元号 令和 小堀亮敬筆 大徳寺塔頭 孤篷庵88,000 円送料無料商品説明を見る
- 新元号掛軸・令和の掛軸 ●初春令月気淑風和…初春の令月(れいげつ)にして、気淑(きよ)く風和らぎ、梅は鏡前(きょうぜん)の粉(こ)を披(ひら)き、蘭は珮後(はいご)の香(こう)を薫らす※中西進氏著「万葉集」から引用新春の好き月、空気は美しく風はやわらかに、梅は美女の鏡の前に装う白粉のごとく白く咲き、蘭は身を飾った香の如きかおりをただよわせている。----------●メール便不可●直筆作者:小堀亮敬筆----------弧篷庵 大徳寺塔頭昭和43年生まれ 大徳寺管長 嶺雲老大師のもと大徳寺僧堂にて修行されました平成24年 大徳寺塔頭(孤篷庵)の住職に成られた----------【弧篷庵】大徳寺塔頭弧篷庵は慶長17年(1612年)小堀遠州が竜光院内に当庵を建てたのをはじめとする。開祖は遠州の師江月宗玩である。庵号の「孤篷」は孤舟(こしゅう)のことで、小堀政一(遠州)が師事した春屋宗園( しゅんおくそうえん)から授かった号です----------箱:木箱
茶道具 色紙画賛 直筆 落葉多 落葉の画又は満山川 紅葉の画 小堀良實筆 2種類より選択茶道具 色紙画賛 直筆 落葉多 落葉の画又は満山川 紅葉の画 小堀良實筆 2種類より選択5,478 円商品説明を見る
- 前大徳寺派 ●開門多落葉[開門落葉多](もんをひらけばらくようおおし)…『禅林句集』五言対句に「聽雨寒更盡、開門落葉多」(雨を聴いて寒更尽き、門を開けば落葉多し)雨音を聴いているうちに寒い夜更けが過ぎ、夜が明けたので門を開けてみると、あたり一面に葉が落ちていた。一晩中聴いていた雨音は、朝になってみれば、実は軒端をたたく落ち葉の音だったという幽寂な閑居の風情、つまり、雨音とばかり思っていた音が、実は落葉の音と知った瞬間、悟りを開いた瞬間を表しています。【禅語大辞典より】●紅葉満山川(こうようさんせんにみつ)…紅葉が山にも川にも満ち満ちている情景。目の前の錦秋の風景は、そのままが悟境であり、妙景であり、仏性そのものと言える。----------●メール便不可●直筆作者:字(小堀良實筆)----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------箱:たとう紙
茶道具 銘付茶杓 しぼ竹 銘 清流 舟形茶筒入 小堀良實筆 海野宗泰作 茶杓茶道具 銘付茶杓 しぼ竹 銘 清流 舟形茶筒入 小堀良實筆 海野宗泰作 茶杓18,370 円送料無料商品説明を見る
- 前大徳寺派 舟型茶筒入 船型茶筒入 船形茶筒入 ●清流…水の清らかに澄んだ流れ。澄んだ水の流れ。----------作者:小堀良實筆 茶杓師(海野宗泰作)----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------【海野宗泰】昭和22年08月 京都に生昭和39年 師 竹器師高野宗陵と出会う昭和41年 伏見工業高等学校工芸科を卒業後、竹工芸の 勉強を始める昭和45年 号 宗秦を拝名----------素材:しぼ竹箱:木箱備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
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