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茶道具 短冊

通販 69 件 / オークション 20 件

通販の検索結果

茶道具セット 桐短冊箱茶道具セット   棗黒塗り茶道具セット 桐短冊箱茶道具セット 棗黒塗り25,000( 定価 31,500 円 )20%OFF!
メーカー
すいぎょく園
カラー
棗 黒塗り
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商品説明
茶道具専門店のセットはお値打ちです。。
短冊箱茶道具セット
織部水指、紅志野茶碗、黄瀬戸平茶碗、志野建水、黒塗り樹脂製棗、柄杓、茶筅、茶杓、茶巾をセット
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《茶道具・掛軸》色紙短冊掛け 緑 (時間指定可)《茶道具・掛軸》色紙短冊掛け 緑 (時間指定可)2,250レビューを見る
メーカー
宝雅堂
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通常1~2営業日以内に発送
商品説明
サイズ:幅31cm×縦125cm(幅に軸先は含まれていません)
注:写真にあります色紙と短冊は含まれていませんので、ご了承ください。
無料でギフトラッピングをさせて頂きます。
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茶棚 茶道具収納箱 日本製 茶道具茶棚 茶道具収納箱 日本製 茶道具14,000
メーカー
茶棚
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通常1~2営業日以内に発送
商品説明
抹茶碗、棗、茶筅、茶杓、茶巾、建水などが収まる茶棚です。
お気に入りの茶道具を収納することができます。
焼桐。日本製。
【茶棚の寸法】幅:約225mm。奥行:約185mm。高さ:約260mm。
画像は収納例です。中のお道具は付属されません。
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《茶道具・掛軸》色紙短冊掛け 緑《茶道具・掛軸》色紙短冊掛け 緑2,250レビューを見る
メーカー
徳増茶道具専門店
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新品
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《華道具・花器》生け花用 剣山 短冊・極大(リング無) (時間指定可)《華道具・花器》生け花用 剣山 短冊・極大(リング無) (時間指定可)1,760
メーカー
宝雅堂
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通常1~2営業日以内に発送
商品説明
サイズ:15cm×4cm×2,4cm
箱 :紙箱入り
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茶道具セット 白桐茶箱 【箱入り】 茶道道具一式茶道具セット 白桐茶箱 【箱入り】 茶道道具一式51,430
メーカー
【美濃焼】四季彩-陶器ONLINE-
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通常2~3営業日以内に発送
商品説明
内 容:短冊×1、冬茶碗×1、夏茶碗×1、水指×1、建水×1、蓋置×1、茶筅(八十本立)×1、柄杓×1、棗×1、茶杓×1、茶巾×1
サイズ:短冊:W19×D18.5×H51cm/冬茶碗:W12×H8.5cm/夏茶碗:W14.5×H5cm
箱サイズ:W54×D20.5×H20cm
製造国:冬茶碗、夏茶碗、蓋置:美濃焼(日本製)/水指、建水:瀬戸焼(日本製)/茶筅、茶杓:中国製/その他:日本製
材質:陶磁器
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《華道具・花器》生け花用 剣山 短冊・特大 (時間指定可)《華道具・花器》生け花用 剣山 短冊・特大 (時間指定可)1,730
メーカー
宝雅堂
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通常1~2営業日以内に発送
商品説明
サイズ:11,6cm×4,3cm×2,4cm
箱 :紙箱入り
ゴム製リング付
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茶道具 茶道 茶器 その他 短冊箱 焼桐 /ホ/茶道具 茶道 茶器 その他 短冊箱 焼桐 /ホ/16,330
メーカー
いいもの厳選ほんぢ園
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商品説明
●箱 紙箱
●ご注意 こちらの商品は季節のもので数に限りがありますので、メーカーの方で在庫切れになる可能性がございます。万が一売り切れの場合は、申し訳ございませんがあしからずご了承下さいませ。
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茶道具 茶道具(茶箱)桐短冊箱揃 [ 18.2 x 18 x 51.2cm ] 【 茶道具 抹茶 茶道 茶器 】茶道具 茶道具(茶箱)桐短冊箱揃 [ 18.2 x 18 x 51.2cm ] 【 茶道具 抹茶 茶道 茶器 】59,400
メーカー
せともの本舗
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通常3~4営業日以内に発送
商品説明
[ 18.2 x 18 x 51.2cm ]
商品によっては手造りのため、写真と色・かたちが若干異なることがございます。
一部の商品はメーカーよりお取り寄せとなりますので、納期が前後することがございます。あらかじめご了承ください。
われものですので丁重に梱包させていただいておりますが、ご不明な点などございましたらご連絡ください。
ご質問などございましたらお気軽にお問い合わせください。
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【茶器/茶道具 短冊・春】 直筆 百花為誰開又は春来草自生又は春水満四澤又は春色無高下 長谷川寛州筆 【smtb-KD】【茶器/茶道具 短冊・春】 直筆 百花為誰開又は春来草自生又は春水満四澤又は春色無高下 長谷川寛州筆 【smtb-KD】8,424送料無料
送料無料大徳寺派・三玄院 箱たとう紙 作者長谷川寛州筆 備考直筆 【コンビニ受取対応商品】長谷川寛州 京都大徳寺 三玄院 百花為誰開ひゃかたがためにかひらく 打鼓看來君不見(くをうってきみみるもきみみず)百花春至為誰開(はるいたってたがためにひらく)仏法の言葉で、花はただ無心に精一杯咲いている。不詳不滅の心。 春来草自生はるきたりなば、くさおのずからしょうず (兀然(こつねん)と無事に坐。春來草自生。)の一句「出典は、陶淵明の「四時の詩」(しじのし)」 春水満四澤しゅんすいしたくにまつ 出典は、陶淵明の「四時の詩」(しじのし)の「春水満四澤」から、雪解け水を集めて あふれている澤の姿を強調したもの(漢詩) 春色無高下しゅんしょくこうげなし 「春色高下無く、花枝自ら短長」の上の句。平等の中の差別が表される。日ごとに寒さが和らぎ、やがて天地一杯の春が訪れて暖かい日差しが万物に平等に降り注ぐけれども、花に大小有り、枝に長短有りという地上には様々な表情が現れる。しかし、仏の威光に満たされていないものは何一つ無い。
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【茶器/茶道具 短冊・冬】 直筆 和敬清寂又は無事又は円相又は紅爐一点雪(紅炉一点雪)  長谷川寛州筆 【smtb-KD】【茶器/茶道具 短冊・冬】 直筆 和敬清寂又は無事又は円相又は紅爐一点雪(紅炉一点雪) 長谷川寛州筆 【smtb-KD】8,424送料無料
送料無料大徳寺派・三玄院 配送〇代金引換・カード決済の場合・・●11:00までのご注文で翌日お届け予定(九州〜関東まで)●午前中注文:当日発送対応は宅配便のみ(メール便不可) 箱たとう紙 作者長谷川寛州筆 備考直筆 (ス礼江) 【コンビニ受取対応商品】長谷川寛州 京都大徳寺 三玄院 無事ぶじ (無事是貴人) 〇何事も起こらない事 人は本来的に仏であり、求めるべき仏も行くべき道もないと云う事。無造作。平常の意 〇厳しい修行規格に従い、妙法に修行して転迷開悟の実をあげ、更に悟後の修行で 悟りの臭みをぬき去り、到達した迷悟両忘、酒々楽々の境涯からさらに無作無心の高貴 な境涯に体達した人物こそ貴人。 円相えんそう (一円相) 払子(ほっす)や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものを敢えて表現する方法の一つ。 紅爐一点雪こうろいってんのゆき (紅炉一点雪) 煩悩妄念を断滅した坐禅三昧の正念のある処、ここにはどんな邪念も寄せつけない。迷妄、邪悪は、恰も紅蓮の炎をあげて赤々と燃え盛る炉の上に、一片の雪花が舞い落ち、一瞬のうちに溶けて跡形もなく消えてしまうかのようだ。
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【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 喫茶去 抹茶碗と茶筅の画又は抹茶碗の画又は和敬清寂 抹茶碗の画又は無盡蔵(無尽蔵)砂金袋の画 西垣大道筆【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 喫茶去 抹茶碗と茶筅の画又は抹茶碗の画又は和敬清寂 抹茶碗の画又は無盡蔵(無尽蔵)砂金袋の画 西垣大道筆2,073
メール便不可大徳寺派 作者西垣大道筆 箱たとう紙 備考メール便配送不可 (柴・2595) 【コンビニ受取対応商品】西垣大道筆兵庫県城崎・極楽寺:大徳寺派 喫茶去きっさこ 「お茶でも飲みに行け」の意 もともとは禅宗で相手を叱咤(しつた)する語であったが、のち「お茶でも召し上がれ」の意と解され、日常即仏法の境地を示す語と誤解された。 和敬清寂わけいせいじゃく 茶の心又はお茶の心得。※千利休は、茶道の心得(こころえ)を、「四規七則〔しきしちそく〕」と説(と)きました。 一、「四規」とは和敬清寂〔 わけいせいじゃく〕の精神を言います。 〇和敬清寂とは、和を以って、人を敬い、清らかな心で、寂、すなわち静 で乱されない不動の心を持つ一、四字熟語辞典より、茶道で、主人と客が互いの心を和らげてつつしみ 敬い、茶室の品々や雰囲気を清浄な状態に保つこと。・・・・・・・・・・ ●利休七則とは ・茶は服のよきように点て ・炭は湯の沸くように置き ・冬は暖に夏は涼しく ・花は野の花のように生け ・刻限は早めに ・振らずとも雨の用意 ・相客に心せよ 無盡蔵むじんぞう /(無尽蔵) この宇宙に生きるにあたって、全てを投げ捨てて無一物に徹すれば、逆に全てが無尽蔵に湧き出てくる、との意味です。 【西垣大道筆 】兵庫県城崎:極楽寺 昭和17年 兵庫県生 昭和24年 西垣宗興について得度大徳僧堂のち相国宗堂に掛塔 昭和51年 仏教大学大学院修士課程終了 昭和53年 兵庫県城崎の大徳寺派萬年山極楽禅寺住職に就任
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【茶器/茶道具 短冊/時期無】 直筆 閑座聴松風又は平常心是道又は主人公又は本来無一物又は無尽蔵 西垣大道筆【茶器/茶道具 短冊/時期無】 直筆 閑座聴松風又は平常心是道又は主人公又は本来無一物又は無尽蔵 西垣大道筆1,987
前大徳寺派本来無一物無尽蔵 の語句:円相メール便不可 箱たとう紙 作者西垣大道筆 備考直筆 (大・2415) 備考メール便不可 【コンビニ受取対応商品】・・ ・・・・・・・・・・ 禅 語 閑座聴松風かんざしょうふうをきく 一切の雑念を捨て、静かに 座ってただ松風の音を聴く。 心が急いでいれば気付かぬことが多い。 静かに座って耳を 済ませば澄み渡った音が聞こえてくる。静かに座って、松の間を吹く風の音(釜の湯の沸く音)を聴く 平常心是道びょうじょうしんこれどう 端的に言えば、尽十方界(宇宙・大自然)の絶え間ない活動は常に「平常底」であり真実であるということを表現している。自然界の変化に係わることなく、普通に日々を過ごしている様。 道は知に属せず、不知に属せず。普段の心が悟りである。 (『無門関』第十二則)・・・ 主人公 しゅじんこう 主人公しゅじんこう 禅語:瑞巌(ずいがん)和尚、毎日自ら主人公と喚(よ)び、復(ま)た自ら 応諾(おうだく)す。及ち云く「惺惺着(せいせいじゃく)や、喏(だく)。他時異日、人の瞞(まん) を受くること莫れ、喏喏(だくだく)」ここでの自己とは、仏性としての自我のことをいう 禅語:禅の古典「六祖壇経」によると、禅の世界は万人に平等にある。 本来無一物 ほんれいむいちぶつ 無尽蔵 むじんぞう ●私は生まれてきたときは丸裸だったじゃないか、なにものにもとらわれず Going My Way という意味かも、・・。 本来無一物ほんらいむいちぶつ いっさい空、絶対無のこと。さらに無一物の境地は、万法に広がる世界であり、限りないものがあり、そのままが「無一物中、無尽蔵」の世界なのである 無尽蔵 むじんぞう 〇本来、無限の功徳を有することを、尽きることのない財宝を納める蔵に喩えた 仏教用語であった。 ●それとは別に、飢饉の貧民救済 ... そこから、「無尽蔵」の語は 一般にも広まり、いくら取っても無くならないことを表すようになった ・・ 西垣大道作:(大道義弘・だいどうぎこう) 1942年昭和17年生まれ 1949年昭和24年父の文山宗興について得度 〇日本社会福祉事業大学卒業後、大徳僧堂・のち相国寺僧堂に在す 1976年昭和51年仏教大学大学院修士課程修了 1978年昭和53年兵庫県城崎郡、大徳寺派極楽寺住職に就任し現在に至る ・・ 中森博道作 昭和21年生まれ 昭和38年 17才の時妙華寺:中森賢宗師の下得度 昭和40年妙心僧堂へ掛塔 昭和47年妙華寺住職 ※高知県中村市
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【茶器/茶道具 短冊】 直筆 青山緑水又は雲収山獄青 橋本紹尚筆(柳生紹尚)【茶器/茶道具 短冊】 直筆 青山緑水又は雲収山獄青 橋本紹尚筆(柳生紹尚)1,920
前大徳寺派 配送〇代金引換・カード決済の場合・・●11:00までのご注文で翌日お届け予定(九州〜関東まで)●午前中注文:当日発送対応は宅配便のみ(メール便不可) 箱たとう紙 作者橋本紹尚筆(柳生紹尚) 備考直筆 (ス野中)(2415) 【コンビニ受取対応商品】橋本紹尚(柳生紹尚)奈良県・神護山 芳徳寺 青山緑水せいざんりょくすい (新緑の季節)万物の調和のとれた様 山は青く、水はみどりありのまま、「悟て見れば青山緑水で元の儘、明月清風も昔の通りじや」(普燈録:一条の緑水青山を巡る、とある。即心是仏;人間が本来もっている心)のままに 雲収山獄青くもおさまりてさんがくあおし ●雲が切れて、青々とした山が見えてきたという大自然の風景。 (山を仏性に、雲を煩悩にたとえ、迷いを取り払った悟りの境地をあらわした禅の教え) ・・・・・・・・・・ 一期一会いちごいちえ 茶の湯、茶会では毎回一生に一度という思いをこめて真剣に行うことをといた語(一生に一度しかない出会い。一生に一度かぎり。) 橋本紹尚(柳生紹尚)奈良県・神護山 芳徳寺 昭和37年、花園大学卒業 ※同年、大徳寺専門道場にて掛塔、小田雪窓老師(大徳寺第四八九世)に師事する ※三玄院先代住職藤井誠堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命 昭和40年、柳生芳徳寺に帰る 昭和47年芳徳寺住職となる 平成08年奈良市文化財に指定される。
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【茶器/茶道具 短冊】 直筆 和敬清寂又は日々是好日又は一期一会又は喫茶去 福本積應筆【茶器/茶道具 短冊】 直筆 和敬清寂又は日々是好日又は一期一会又は喫茶去 福本積應筆2,916
メール便不可前大徳寺派:京都府南丹市、招春寺 箱たとう紙 作者福本積應筆 (野丸り・3645) 【コンビニ受取対応商品】和敬清寂わけいせいじゃく 茶の心又は、お茶の心得。 四字熟語辞典より、茶道で、主人と客が互いの心を和らげてつつしみ 敬い、茶室の品々や雰囲気を清浄な状態に保つこと。 ●利休七則とは ・茶は服のよきように点て ・炭は湯の沸くように置き ・冬は暖に夏は涼しく ・花は野の花のように生け ・刻限は早めに ・振らずとも雨の用意 ・相客に心せよ 〇和敬清寂とは、和を以って、人を敬い、清らかな心で、寂、すなわち静 で乱されない不動の心を持つ事と伝えています。 一、和は人との協調性を大事にすること、 一、敬は目上の人や 客を敬うこと、 一、清は心清らかに、 一、寂は心静かに穏やかに、です。 日々是好日にちにちこれこうじつ 「碧巌録」毎日毎日が平穏で、無事でよい日であるということ。さらに、親鸞聖人は「明日ありと思う心のあだ桜夜半に嵐の吹かんともかな」と歌われているように、明日のことは判らないので、今日を精一杯生きよ、と諭された。 一期一会いちごいちえ 茶の湯、茶会では毎回一生に一度という思いをこめて真剣に行うことをといた語(一生に一度しかない出会い。一生に一度かぎり。) 喫茶去きっさこ 唐の 時代の趙州(じょうしゅう)という有名な禅僧が禅問答で云った言葉です。 「まあ、 ちょっとお茶でも一服なさい」という意味だそうです。去は、喫茶の強調語のようです。 その意味には貴賤、貧富、老若、男女、迷悟、凡聖の区別の無いあいさつのようです。 【福本積應師】(招春寺) 昭和05年 京都に生まれる 昭和34年 大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 昭和58年 大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 平成元年 宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 平成14年 招春寺本堂・山門を建立 平成16年 宝林寺を後任住職に譲 再度招春寺住職を拝命
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【茶器/茶道具 短冊/画賛】 直筆 豊年又は清風又は万古清風又は秋色生静中 前田宗源筆 案山子の画又は月に秋草又は萩の絵又は秋草【茶器/茶道具 短冊/画賛】 直筆 豊年又は清風又は万古清風又は秋色生静中 前田宗源筆 案山子の画又は月に秋草又は萩の絵又は秋草3,067
前大徳寺派:紫雲山瑞光院(京都) 配送〇代金引換・カード決済の場合・・●11:00までのご注文で翌日お届け予定(九州〜関東まで)●午前中注文:当日発送対応は宅配便のみ(メール便不可) 作者前田宗源筆 作者増田千津画 箱タたとう紙 (野吉井・4088) 【コンビニ受取対応商品】【前田宗源】瑞光院:山号を紫雲山 ●大徳寺派 赤穂義士遺跡 紫雲山:瑞光院(京都) 昭和七年四月十日京都に生 京都府立第三中学校 京都府立朱雀高校 同志社大学経済学部 京都建仁寺僧堂にて修行 ・・・・ (和気)豊年(兆し)わき、ほうねんをきざす 和やかな心に、気持ちが満ちてこそ豊かな暮らしに恵まれる。 あるいは「詩経」に、●豊年穣穣たり。:穣穣は、数の多い様。穀物が多く実り豊である。 (万古)清風ばんこのせいふう はるか昔から煩悩を払う清やかな風が変わる事なくふいている。 万古の業風吹き尽さず。を言い換えたもの 秋色生静中しゅうしょく、せいちゅうにしょうず まだ秋の景色ではないが、確実に秋がちかづいている様、風も樹木も山々も、秋の景色が満ち初め、五感に伝わり感じる様。 秋の気配
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【茶器/茶道具 短冊・無季】 直筆 好日又は雪月花又は一期一会又は松樹千年翠 前田昌道筆 【smtb-KD】【茶器/茶道具 短冊・無季】 直筆 好日又は雪月花又は一期一会又は松樹千年翠 前田昌道筆 【smtb-KD】8,640送料無料
送料無料大徳寺・瑞峯院(塔頭)【※別注受けます:お好きな字句】約一週間ほど必要 【※別注受けます:お好きな字句】約一週間ほど必要。 配送〇代金引換・カード決済の場合・・●11:00までのご注文で翌日お届け予定(九州〜関東まで)●午前中注文:当日発送対応は宅配便のみ(メール便不可) 箱たとう紙 作者前田昌道筆 【コンビニ受取対応商品】 在庫有りの商品は翌日発送可【※別注受けます:お好きな字句】10日〜15日くらいの予定大徳寺 瑞峯院【前田 昌道】昌道 紹諠:しょうどう・じょうせん 大徳寺 瑞峯院 前田昌道 瑞峯院は天文四年(1535)豊後の大友宗麟が大徳寺91世微岫を開祖として菩提寺とした。 【短冊】・・直筆・・前田昌道筆 在庫有りの商品は翌日発送可 短冊【別注受けます:お好きな字句】(納品は、約5日〜10日です) 雪月花又は一期一会又は松樹千年翠 前田昌道筆"> ◆大徳寺 瑞峯院【前田 昌道】昌道 紹諠:しょうどう・じょうせん 1939年昭和14年和歌山県に生まれる 1957年昭和32年花園大学入学 1959年昭和34年古川大航を本師として得度 1961年昭和36年鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅 1974年昭和49年大徳寺塔頭瑞峯院 住職に就任 大徳寺 瑞峯院 前田昌道 瑞峯院は天文四年(1535)豊後の大友宗麟が大徳寺91世微岫を開祖として菩提寺とした。 在庫有りの商品は翌日発送可【※別注受けます:お好きな字句】5日〜15日くらいの予定 前田昌道 京都大徳寺 瑞峯院・・・ 好日ひびこれこうじつ すなわち楽しむべきところはそれを楽しみ、 楽しみ無きところもまた無きところを楽しむ、これを日々是れ好日というわけです(禅語) 。 雪月花せつげつかゆきつきはな 白居易の詩「寄殷協律」の一句「雪月花時最憶君 (雪月花の時 最も君を憶ふ)」による語。雪・月・花という自然の美しい景物を指す語 です。(漢詩)(語源由来辞典)より 一期一会いちごいちえ 一期とは、もともと、仏教用語で一生の意味だそうです。 同時に、これは、茶道のことばであり、千利休のお弟子さんが書き残した「山上宗二茶会記」にある言葉(一期に一会の会)より 。 松樹千年翠しょうじゅせんねんのみどり 松樹千年翠 不入時人意(時の人心に入らず)の語句の一句万古不易のいつも変わらない「松」の緑を讃える言葉。 人間は、桜や紅葉など 四季の変化に合わせ、色鮮やかに変化する自然を見て美しいと感じると、同じくらい松の不動さを潔いとかんじます。
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【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 結果自然成 葡萄の画又は千古秋 湖上の舟に月の画又は落葉多(開門) 落葉の画 福本積應筆【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 結果自然成 葡萄の画又は千古秋 湖上の舟に月の画又は落葉多(開門) 落葉の画 福本積應筆3,240
メール便不可大徳寺派・招春寺 作者福本積慶應筆 箱たとう紙 (野目り・4105) 【コンビニ受取対応商品】結果自然成けっか、じねんなり 一華開五葉:結果自然成いっかごようをひらき、けっか、じねんになる一輪の花が五つの葉を茂らせ競っていても、棄てておいても、その実は自然に実る。 千古秋(月清千古秋つききよしせんこのあき) 今も昔も変わらぬ秋の状景。月の澄み切った秋の光景は遥かな大昔から変わることなく、これからも変わることはないと、明月と秋の風景を表現した詩。 多落葉(開門多落葉もんをあければらくようおおし) (秋の深まりとともに、落葉で季節を感じます。)雨聴寒更尽:(あめ)を(き)いて(かんこう)(つ)き、開門多落葉門の一対句。昨夜は雨と思った音、朝起きて門を開くと落ち葉の音だった。風流を感じる様・・ 『禅林句集』五言対句に「聽雨寒更 盡、開門落葉多」(雨を聴いて寒更尽き、門を開けば落葉多し) とある意味:「雨音を聴いているうちに寒い夜更けが過ぎ、夜が明けたので門を開けてみると、あたり一面に葉が落ちていた。一晩中聴いていた雨音は、朝になってみれば、実は軒端をたたく落ち葉の音だったという幽寂な閑居の風情」(『茶席の禅語大辞典』より) 【福本積應筆】 京都府南丹市:大徳寺派・招春寺 昭和05年 京都生まれ 大徳寺塔頭養徳院、宗應和尚に就き得度 大徳寺派元管長・清涼軒歓渓老師の弟子となり、美濃 虎渓僧堂にて修業 昭和34年 招春寺住職拝命 昭和50年 宝林寺兼務住職、宗会議員拝命 宝林寺を後任住職に譲り、現招春寺住職
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【茶器/茶道具 短冊画賛】 四季の短冊 直筆 掌庵画(福西益孝)【茶器/茶道具 短冊画賛】 四季の短冊 直筆 掌庵画(福西益孝)2,754
メール便不可季節の短冊 配送〇代金引換・カード決済の場合・・●11:00までのご注文で翌日お届け予定(九州〜関東まで)●午前中注文:当日発送対応は宅配便のみ(メール便不可) 作者掌庵画(福田益孝) 箱たとう紙 (野丸ウ・3500) 【コンビニ受取対応商品】早蕨さわらび 志貴皇子 しきのみこ(万葉集より) 石ばしる垂水の上のさわらびの、萌出る春になりにけるかも。 意味:岩を流れる滝のほとりのワラビが芽を出してくる春になったんですね。 立雛たちびな 千歳の春。 桜 春の宵 鮎あゆ 清流 花橘はなたちばな(古今集より) 五月まつ、花橘の香をかげば、昔の人の袖のかぞする。意味:五月を待って咲く橘の花の香 をかぐと、昔親しくしていた人の袖の香りがするよ。一、(旅の途中の宿で、世話をする、役人の妻が、昔の私の妻である、男はどんな思いで、妻と対面したのかと、)一、(日々の暮らしを淋しく思ったのか)妻は男と 別れて、より愛情を注いでくれる人と一緒に、よその国へ行ってしまった。) 七夕たなばた (一年間の重要な五節句のひとつ) 7月7日の夜、天の川に隔てられた彦星と織姫が、年に一度 だけ会うという伝説にちなむ年中行事。 夕顔ゆうがお 涼風 秋草あきくさ 秋の七草。 紅葉こうよう (紅葉)舞秋風。 山茶花さざんか 山茶花や、雀顔だす、花の中。花の少ない冬に咲き出るそのさびた風姿が愛されて、庭樹として用いられ、 切花として、茶花にも愛用された花です。 年の瀬としのせ 堀ノ内仙鶴 ほりのうちせんかく(江戸の俳人) 居ながらに、厄をはらうや、事始。如心斎が、紀州から事始めのため仙鶴、不白らと京へ帰るとき. 石清水八幡宮の鳥居を 淀川の船上より拝み詠んだ歌があります。 『居ながらに厄を払うや事始』仙鶴の絵に如 心斎が賛をしています。 年の瀬あわただしいですが、夜咄の茶事をしたくなる時季です。 【掌庵画(福西益孝)】 昭和23年京都生 無所属(個展多数)
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【茶器/茶道具 短冊・秋】 直筆 紅葉舞秋風又は万里無片雲又は清秋竹露深又は開門多落葉  長谷川寛州筆 【smtb-KD】【茶器/茶道具 短冊・秋】 直筆 紅葉舞秋風又は万里無片雲又は清秋竹露深又は開門多落葉 長谷川寛州筆 【smtb-KD】8,424送料無料
送料無料大徳寺派・三玄院 箱たとう紙 作者長谷川寛州筆 備考直筆 (ス礼江・り) 【コンビニ受取対応商品】長谷川寛州 京都大徳寺 三玄院 紅葉舞秋風こうようしゅうふうにまう (紅葉舞秋風) 紅葉が吹く秋風(あきかぜ)に散りながら舞っている。ゆく秋の風情(ふぜい)裏をみせ表を見せて散りゆく様子を表す人はすべて の汚れ、邪念を捨て世に身を任せ「無心」になることから大切です。 万里無片雲ばんりへんうんなし (萬里無片雲) 『傳燈録』に「問萬里無片雲時如何。師曰。青天亦須喫棒。」(問う、万里片雲なき時、如何。師曰く、青天また須く棒を喫すべし。)とある。・・すなわち心が澄み渡る状態です 清秋竹露深せいしゅうちくろふかし 竹の葉の上で玉のように輝く一滴の露は清々しい天下の秋を 含んでいる。水晶の玉の様な 竹露は互いに互いを映し出す清らかさを 持つ。・・すなわち心が澄み渡る状態です 開門多落葉もんをひらけば、らくようおおし (開門多落葉) 『禅林句集』五言 対句に「聽雨寒更盡、開門落葉多」(雨を聴いて寒更尽き、門を開けば落葉多し)一、雨音を聴いているうちに寒い夜更けが過ぎ、夜が明けたので門を開けてみると、あたり一面に葉が落ちていた。 一晩中聴いていた雨音は、朝になってみれば、実は軒端をたたく落ち葉の音だったという幽寂な閑居の風情つまり、雨音とばかり思っていた音が、実は落葉の音と知った瞬間、悟りを開いた瞬間を表しています。【禅語大辞典より】
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【茶器/茶道具 短冊 夏(七夕)】 直筆 星河清涼風又は織姫渡銀河又は涼風颯々声 戸上明道筆【茶器/茶道具 短冊 夏(七夕)】 直筆 星河清涼風又は織姫渡銀河又は涼風颯々声 戸上明道筆3,564
前大徳寺派七夕の頃 配送●11:00までのご注文で翌日お届け予定(九州〜関東まで)●午前中注文:当日発送対応は宅配便のみ(メール便不可) 箱たとう紙 作者戸上明道筆 備考直筆 (野申中4510) 【コンビニ受取対応商品】戸上明道: 三重県北伊賀(現伊賀市)吉祥山玉瀧寺 ・・・・・ 茶席での心得とすべき言葉●「一期」は人間の一生涯、「一会」はただ一度限りの出会いの事。人生の出会い。 ●【茶道の精神】は、利休の弟子の、 山上宗二記(やまのうえそうじき)』に「路地ヘ入ルヨリ出ヅルマデ、一期ニ一度ノ会ノヤウニ、亭主ヲ敬(うやま)ヒ畏(かしこまる)ベシ」とあるのを初見とし、『南方録』の「一座一会」に継承される。 つまり、(●「山上宗二記」の中の「一期に一度の会」 から》茶の湯で、茶会は毎回、一生に一度だという思いをこめて、主客とも誠心誠意、 真剣に行うべきことを説いた語。転じて、一生に一度しかない出会い。) ●井伊直弼(井伊宗観)茶湯一会集に、茶席での心得とすべき言葉として、「そもそも茶の交会は一期一会といいて、たとえば幾たび同じ主客と交会するも、今日の会は再び帰らざることを思えば、実にわれ一世一度の会なり」最後に、「今日一期一会済みて、再びかへらざる事を観念し、或は独服もいたす事、是、一会極意の習いなり。・・・此の時寂莫として打ち語らふものとては、釜一口のみにして、ほかに物なし、誠に自得せざれば、いたりがたき境界なり」という味わいある説です。 星河清涼風せいがりょうふうにきよし 夏の夜、天を仰げば、流れるような星の川、 時折吹く涼風に、身も心も清らかになっていく。 織姫渡銀河おりひめ、ぎんがをわたる 天の川を識姫が舟で渡る様:○七月七日長生殿・・それは七月七日-天の川で一度だけ会う、織姫と彦星の七夕の宵の長生殿において、 夜半無人 .... 耿耿星河欲曙天耿耿(こうこう) たる星河曙(あ)けんと欲する天・・光り輝いていた銀河も曙に向かいて、もう夜が白み はじめた一年に一度の日と、謳われた。 涼風颯々声りょうふうさつさつのこえ 涼しい風がそよそよと吹くさま。さわやかで、すがすがしい気持ちをいいあらわしたもの。折柄の涼風にほっとひと息をつく。また涼やかな風の中を歩む心地よさ。自然の妙である。 。 ・・・・・・・・・・ ●「織姫・彦星の二星伝説」・・・ 私たちがよく知っている、織姫と彦星の物語、その発祥は中国(晋唐の時代)にあり、わが国には奈良時代に伝わってきました。 一、 天帝の娘である織姫(おりひめ)は天の川の東に住んでおりました。花の年頃が過ぎてゆくのも知らぬげに機(はた)ばかり織っているので、天帝はこの織姫を不憫に思い、河の西に住んでいた牽牛星(ひこぼし)の許に嫁入りさせましたが、その後織姫がまったく機織りをしなくなってしまいましたので、天帝は怒り、二人を天の川の東西に別れさせました。ただ、年に一度、七月七日の夜にだけ、鵲(かささぎ)が羽をひろげた橋を渡って逢うことを許されたのです。 【戸上明道】 三重県北伊賀(現伊賀市) 吉祥山玉瀧寺 【経歴】 昭和10年03月 三重県玉瀧(伊賀市)に生る 昭和33年03月 龍谷大学卒業 昭和35年04月 大徳寺専門道場掛塔 (小田雪窓老師に師事) 昭和39年07月 立命館大学院修了 昭和52年03月 玉瀧寺住職 平成02年02月 前住位稟承 平成18年06月 閑梄
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【茶器/茶道具 短冊 年中】 直筆 一期一会又は日々是好日又は千年翠 戸上明道筆【茶器/茶道具 短冊 年中】 直筆 一期一会又は日々是好日又は千年翠 戸上明道筆3,564
前大徳寺派時季無し・年中 配送●11:00までのご注文で翌日お届け予定(九州〜関東まで)●午前中注文:当日発送対応は宅配便のみ(メール便不可) 箱たとう紙 作者戸上明道筆 備考直筆 (野申中・4510) 【コンビニ受取対応商品】戸上明道: 三重県北伊賀(現伊賀市)吉祥山玉瀧寺 ・・・・・ 茶席での心得とすべき言葉●「一期」は人間の一生涯、「一会」はただ一度限りの出会いの事。人生の出会い。 ●【茶道の精神】は、利休の弟子の、 山上宗二記(やまのうえそうじき)』に「路地ヘ入ルヨリ出ヅルマデ、一期ニ一度ノ会ノヤウニ、亭主ヲ敬(うやま)ヒ畏(かしこまる)ベシ」とあるのを初見とし、『南方録』の「一座一会」に継承される。 つまり、(●「山上宗二記」の中の「一期に一度の会」 から》茶の湯で、茶会は毎回、一生に一度だという思いをこめて、主客とも誠心誠意、 真剣に行うべきことを説いた語。転じて、一生に一度しかない出会い。) ●井伊直弼(井伊宗観)茶湯一会集に、茶席での心得とすべき言葉として、「そもそも茶の交会は一期一会といいて、たとえば幾たび同じ主客と交会するも、今日の会は再び帰らざることを思えば、実にわれ一世一度の会なり」最後に、「今日一期一会済みて、再びかへらざる事を観念し、或は独服もいたす事、是、一会極意の習いなり。・・・此の時寂莫として打ち語らふものとては、釜一口のみにして、ほかに物なし、誠に自得せざれば、いたりがたき境界なり」という味わいある説です。 ・・・・・・・・・・ 一期一会いちごいちえ 茶席での心得とすべき言葉●「一期」は人間の一生涯、「一会」はただ一度限りの出会いの事。人生の出会い。 ●【茶道の精神】は、利休の弟子の、 山上宗二記(やまのうえそうじき)』に「路地ヘ入ルヨリ出ヅルマデ、一期ニ一度ノ会ノヤウニ、亭主ヲ敬(うやま)ヒ畏(かしこまる)ベシ」とあるのを初見とし、『南方録』の「一座一会」に継承される。 ●井伊直弼(井伊宗観)茶湯一会集に、茶席での心得とすべき言葉として、「そもそも茶の交会は一期一会といいて、たとえば幾たび同じ主客と交会するも、今日の会は再び帰らざることを思えば、実にわれ一世一度の会なり」最後に、「今日一期一会済みて、再びかへらざる事を観念し、或は独服もいたす事、是、一会極意の習いなり。・・・此の時寂莫として打ち語らふものとては、釜一口のみにして、ほかに物なし、誠に自得せざれば、いたりがたき境界なり」という味わいある説です。 日々是好日ひちひち、これこうじつ 中国唐 時代の雲門文偃(ぶんえん)禅師の語で知られる悟りの言葉、●心が外境に惑わされることなく常に平常心をたもつならば毎日がよい日となる 松樹千年翠しょうじゅ、せんねんのみどり 禅師の語で知られる真理を表す言葉、・・●松の木の緑色が千年の長い歳月を経ても風雪に耐えぬいて、少しもその色を 変えないという意であり、真理を見失うことがあってはならない。●松樹千年翠 不入時人意 (続伝灯録) 松樹(しょうじゅ)千年の翠(みどり) 時の人の意( こころ)に入らず. この語は茶掛けとしてよく親しまれる語句である。 ・・・・・ 戸上明道 三重県北伊賀(現伊賀市) 吉祥山玉瀧寺 【経歴】 ※昭和10年03月三重県玉瀧(伊賀市)に生る ※昭和33年03月龍谷大学卒業 ※昭和35年04月大徳寺専門道場掛塔 (小田雪窓老師に師事) ※昭和39年07月立命館大学院修了 ※昭和52年03げつ玉瀧寺住職 ※平成02年02月前住位稟承 ※平成18年06月閑梄 ・・・・・・・・・・ 禅 語 昨夜一声雁さくやいせいのかり 清風万里秋せいふううばんりのあき 清風萬里秋せいふうばんりのあき 人生の無常を感じつつ、今年も落ち葉を掃く季節が到来した。無心に散った一葉に、自分を燃やし盡くしたものの姿の美しさを感得したい。市中の息苦しい書窓にも、数竿の長竹は無限の清風を呼ぶ。心の自由を取り戻した身心脱落の人にこそ一葉のそよぎに真の清凉の世界を体感する。 (漢詩) 禅 語 一期一会いちごいちえ 一期いちご 一会いちえ
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【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 春風笑 立雛の画又は春風笑 貝雛の画又は桃花千歳春 立雛の画 福本積應筆【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 春風笑 立雛の画又は春風笑 貝雛の画又は桃花千歳春 立雛の画 福本積應筆3,240
大徳寺派・招春寺桃花春風笑 作者福本積應筆 箱たとう紙 (野吉り・4105) 【コンビニ受取対応商品】春風笑[桃花春風笑とうかしゅんぷうにえむ ] 「とうかしゅんぷうにわらう・とうかしゅんぷにほほえむ」とも読みます。 うららかな春風に揺られて咲く桃の花は、まるで微笑んでいる様無心にひらく花の美しさよ。 桃花千歳春とうかせんざいのはる 桃の花が千年かわらぬ春を彩っている桃の季節のめでたい言葉。 (中国では桃は長寿や魔除けを意味する) 【福本積應和尚】京都府南丹市 大徳寺派 招春寺 1930年昭和05年 京都生まれ 大徳寺塔頭養徳院、宗應和尚に就き得度 大徳寺派元管長・清涼軒歓渓老師の弟子となり、美濃 虎渓僧堂にて修業 1954年昭和34年 招春寺住職拝命 1975年昭和50年 宝林寺兼務住職、宗会議員拝命 宝林寺を後任住職に譲り、現招春寺住職
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【茶器/茶道具 短冊・冬用】 直筆 松無古今色又は竹有上下節又は紅露一点雪又は明歴々露堂々 西垣大道筆【茶器/茶道具 短冊・冬用】 直筆 松無古今色又は竹有上下節又は紅露一点雪又は明歴々露堂々 西垣大道筆1,987
前大徳寺派松無古今色:竹有上下節 は対句メール便不可 箱たとう紙 作者西垣大道筆 備考直筆 (大・2415) 備考メール便不可 【コンビニ受取対応商品】西垣大道 禅 語 西垣大道 禅 語 松無古今色・竹有上下節の対句まつにここんのいろなし・たけにじょうげのふしあり 前句の「松無古今色」は、松は四季を通じて千載を経て変わることなく 常に青々と した緑の葉を茂らせている、これは平等の側面をあらわしている。に対して、竹は常緑樹であるがはっきりと上下の節がある。差別の側面をあらわす。 この両者は表裏一体の、対句になります。 紅露一点雪こうろいってんのゆき 煩悩妄念を断滅した坐禅三昧の正念のある 処、ここにはどんな邪念も寄せつけない。迷妄、邪悪は、恰も紅蓮の炎をあげて赤々と 燃え盛る炉の上に、一片の雪花が舞い落ち、一瞬のうちに溶けて跡形もなく消えてしまう 明歴々露堂々めいれきれきつゆどうどう 「山川草木悉皆成仏」 大自然、すべて は仏法の貴い姿。少しも、うそ、かくしがなく目の前に堂々と現われている真理を無心に 眺めることの大切さに気づくことが尊い ・・・・・・・・・・ 禅 語 昨夜一声雁さくやいせいのかり 清風万里秋せいふううばんりのあき 昨夜一声雁さくやいせいのかり 昨夜、雁が一声啼いた。澄み切った静寂の中で忽然(こつねん)と起こった「これだっ」という悟りの閃き他人が窺(うかが)い知ることできない自内証(じないしょう)の呈示。「清風万里秋」続く。
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【茶道具 短冊掛け・花入掛け・扇子掛け】 竹垂發(垂発/すいはつ) いかだ形 大 134.9cm 【smtb-KD】【茶道具 短冊掛け・花入掛け・扇子掛け】 竹垂發(垂発/すいはつ) いかだ形 大 134.9cm 【smtb-KD】7,948送料無料
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「茶道具/垂発 花入掛け 軸用掛物」 杉垂發(杉すいはつ) 極小 掛金具付スライド式 91cm「茶道具/垂発 花入掛け 軸用掛物」 杉垂發(杉すいはつ) 極小 掛金具付スライド式 91cm6,912送料無料
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特注品・花入掛け・短冊掛け 特注品(極小サイズ:約、長さ:91Cm) 配送〇代金引換・カード決済の場合・・●12:00までのご注文で翌日お届け予定(九州〜関東まで)●午前中注文:当日発送対応は宅配便のみ(この商品メール便不可) 素材:杉垂発・木製花入れ(掛け金具付)別売り:短冊受金具はなし 長さ約:91Cm 袋ポリ袋 備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
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茶道具セット 白桐短冊揃 茶道道具一式 箱入り ギフト プレゼント 6a34-53茶道具セット 白桐短冊揃 茶道道具一式 箱入り ギフト プレゼント 6a34-5350,000
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美濃焼の抹茶碗をはじめとする、高級茶道具セットです。 白桐の茶箱入りの茶道道具一式のセットです。 抹茶茶碗は冬茶碗、夏茶碗、水指や茶筅などの小物も揃っています。 。 内 容:短冊×1、冬茶碗×1、夏茶碗×1、水指×1、 建水×1、蓋置×1、茶筅(八十本立)×1、 柄杓×1、棗×1、茶杓×1、茶巾×1 商品サイズ:短冊:W19×D18.5×H51cm 冬茶碗:φ12×H8.5cm 夏茶碗:φ14.5×H5cm ボール箱サイズ:20.5×20×54cm 冬茶碗・夏茶碗・蓋置:美濃焼(日本製) 水指・建水:瀬戸焼(日本製) 茶筅・茶杓:中国製 その他:日本製
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「茶器/茶道具 短冊掛け/小巾」 短冊掛 掛軸タイプ 唐松  幅5寸「茶器/茶道具 短冊掛け/小巾」 短冊掛 掛軸タイプ 唐松 幅5寸3,790
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野点傘にも使えます 短冊掛(幅:約15cm)利休梅又は唐松又は独楽繋 箱:化粧箱 備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
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お茶道具セット 御茶道具揃 箱入り 抹茶茶碗 建水 棗 茶巾お茶道具セット 御茶道具揃 箱入り 抹茶茶碗 建水 棗 茶巾28,000
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抹茶碗の夏茶碗と冬茶碗の入った茶道具入門セットです セット内容:冬茶碗、夏茶碗、建水、茶筅、茶杓、棗、茶巾、短冊×各1 サイズ:冬茶碗:φ12×8.5cm 夏茶碗:φ14.5×5.5cm 箱サイズ:45×20.5×19.5cm/約2,800g 材 質:(冬茶碗、夏茶碗:陶器)(茶筅、茶杓:竹)(棗:ABS樹脂)(茶巾:片麻)(短冊:モミ) 製造国:(冬茶碗、夏茶碗:美濃焼)(建水:瀬戸焼)(茶筅、茶杓:中国製)(棗、茶巾、短冊:日本製) ※焼き物は、色やサイズに多少の誤差が生じます。
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茶道具/ 花台  垂撥(すいはつ) 杉生地 金具付 小茶道具/ 花台 垂撥(すいはつ) 杉生地 金具付 小8,467送料無料
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こちらの商品は取寄品となります。 寸法:117cm、金具付 短冊・短冊受金具は別売です。 商品の色合いは、ご使用のモニターや環境によって多少異なる場合があります。 また、茶道具全般に関して、ひとつひとつ手作業で仕上げる伝統工芸品の為、風合いや模様の出方が1点1点全て異なりますので、あらかじめご了承ください。 掲載商品の在庫は、常時チェックするよう努めていますが、すべて実店舗と共有しておりますので、まれに在庫切れにも関わらず、ご注文が完了してしまう場合があります。そのためご注文完了後、在庫切れのご連絡を入れさせて頂く場合があります。お客様にはご迷惑をお掛け致しますが、ご理解の程よろしくお願い致します。 欠品、キャンセル等によりお買上金額が5,400円(税込み)を下回った場合は、送料600円(沖縄は1,000円)を頂戴いたします。ご了承ください。
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「茶器/茶道具 短冊」 直筆 雪橋一蓑寒 久田宗也筆(尋牛斎)「茶器/茶道具 短冊」 直筆 雪橋一蓑寒 久田宗也筆(尋牛斎)30,240送料無料
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表千家 尋牛斉・庵号:半床庵 雪橋一蓑寒(ゆきはし、いちみのさむし)…今なら、蓑でなく、傘でしょうか?雪降り積もる雪の橋をわたって行く情景を思い浮かべました。冬の寒さが増してくる語句です。 ---------- 作者:久田宗也筆(尋牛斎宗匠) ---------- 【12代】 1925年〜2010年10月22日 大正14年(1925)京都生。名は和彦、十一世無適斎宗也の長男。 京大史学科卒 ---------- 【久田家】 久田家の庵号は半床庵(はんしょうあん)といい、3代宗全による二畳中板の茶室を指す。 久田家は3代宗旦の娘の嫁ぎ先で利休の血筋であり、家元が途絶えそうになった場合、久田家から養子で入っています。 ---------- 箱:たとう紙 備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
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【茶器・茶道具】 茶道具セット 桐短冊箱茶道具セット【茶器・茶道具】 茶道具セット 桐短冊箱茶道具セット25,000送料無料
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茶道具専門店のセットはお値うちです。 茶道具セット 桐短冊箱茶道具セット 抹茶茶碗は仁清写 手毬絵、 帯菊桐絵、菊桐絵 美濃焼 紅志野茶碗 の4種から 棗は 朱塗 黒塗 からお選び下さい。 汚れにくい 焼桐短冊箱に変更は +2,000円 精算ページでご指定下さい。 (後ほど代金変更させて頂きます)
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【茶道具】 色紙 短冊 掛け軸 風帯付【茶道具】 色紙 短冊 掛け軸 風帯付4,937
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色紙 短冊 掛け軸 風帯付
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「茶道具/垂発 花入掛け 軸用掛物」 杉垂發(杉すいはつ) 大 掛金具付スライド式 137cm「茶道具/垂発 花入掛け 軸用掛物」 杉垂發(杉すいはつ) 大 掛金具付スライド式 137cm9,590送料無料
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自在掛け・花入掛け・短冊掛け ●板目はそれぞれ変わります 配送〇代金引換・カード決済の場合・・●12:00までのご注文で翌日お届け予定(九州〜関東まで)●午前中注文:当日発送対応は宅配便のみ(この商品メール便不可) 素材:杉垂発・木製花入れ(掛け金具付)別売り:短冊受金具はなし 長さ137Cm 備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
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「茶器/茶道具 短冊掛け」 短冊掛 掛軸タイプ 幅3.5寸(約11cm)「茶器/茶道具 短冊掛け」 短冊掛 掛軸タイプ 幅3.5寸(約11cm)4,277
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野点傘(野だて傘)や短冊用 箱:化粧箱(小幅:約11cm、長:127cm) 野点傘(野だて傘)や短冊用 備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
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「茶器/茶道具 短冊掛け」 杉板短冊掛 アクリル板付「茶器/茶道具 短冊掛け」 杉板短冊掛 アクリル板付6,912送料無料
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「茶器/茶道具 色紙掛け/短冊掛け」 色紙短冊掛 掛軸タイプ 風帯なし 茶又は紺又は緑「茶器/茶道具 色紙掛け/短冊掛け」 色紙短冊掛 掛軸タイプ 風帯なし 茶又は紺又は緑3,629
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「茶器/茶道具 短冊画賛 干支「酉」」 直筆 日々新 福本積應筆 鶏の土鈴「茶器/茶道具 短冊画賛 干支「酉」」 直筆 日々新 福本積應筆 鶏の土鈴3,029
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メール便不可・干支酉・鶏・鳥 ●メール便不可 作者:字(福本積應筆) ---------- 【福本積應師】(招春寺) ※昭和05年 京都に生まれる ※昭和34年 大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命 ※昭和58年 大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命 ※平成元年 宝林寺本堂・庫裏・山門を建立 ※平成14年 招春寺本堂・山門を建立 ※平成16年 宝林寺を後任住職に譲 再度招春寺住職を拝命 ---------- 箱:たとう紙 備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能) ---------- 注意:この商品は季節物ですので数量に限りがあります。 メーカーの方で在庫切れになり次第終了となります。 万が一売り切れの場合は、メールにてお知らせいたします。 申し訳ございませんがあしからずご了承下さいませ。
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茶道具/ 花台  垂撥(すいはつ) 焼杉 金具付 小茶道具/ 花台 垂撥(すいはつ) 焼杉 金具付 小12,927送料無料
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こちらの商品は取寄品となります。 寸法:117cm、金具付 短冊・短冊受金具は別売です。 商品の色合いは、ご使用のモニターや環境によって多少異なる場合があります。 また、茶道具全般に関して、ひとつひとつ手作業で仕上げる伝統工芸品の為、風合いや模様の出方が1点1点全て異なりますので、あらかじめご了承ください。 掲載商品の在庫は、常時チェックするよう努めていますが、すべて実店舗と共有しておりますので、まれに在庫切れにも関わらず、ご注文が完了してしまう場合があります。そのためご注文完了後、在庫切れのご連絡を入れさせて頂く場合があります。お客様にはご迷惑をお掛け致しますが、ご理解の程よろしくお願い致します。 欠品、キャンセル等によりお買上金額が5,400円(税込み)を下回った場合は、送料600円(沖縄は1,000円)を頂戴いたします。ご了承ください。
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お茶道具セット 白桐 短冊揃 抹茶碗 和食器 食器セットギフト箱入りお茶道具セット 白桐 短冊揃 抹茶碗 和食器 食器セットギフト箱入り49,500
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GIFTに最適! 贈り物に食器をどうぞ! ギフト箱入りですので御祝いや御礼に最適です。
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「茶器/茶道具 短冊掛/花入掛」 黒竹垂發(すいはつ) 筏型 小「茶器/茶道具 短冊掛/花入掛」 黒竹垂發(すいはつ) 筏型 小5,443送料無料
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黒竹スイハツ・掛花入併用 サイズ:約横8.5×高89cm 備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
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「茶器/茶道具/垂発 茶室の釘/部品」 杉垂發用短冊受金具 (上下1組)「茶器/茶道具/垂発 茶室の釘/部品」 杉垂發用短冊受金具 (上下1組)1,809
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垂発(垂發)に取り付けると短冊掛になります。 ・使用イメージ図、画像2参照 ---------- 備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
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茶道具/花台 短冊受金具 垂撥用(すいはつ)茶道具/花台 短冊受金具 垂撥用(すいはつ)1,728
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こちらの商品は取寄品となります。 (化粧箱) 商品の色合いは、ご使用のモニターや環境によって多少異なる場合があります。 また、茶道具全般に関して、ひとつひとつ手作業で仕上げる伝統工芸品の為、風合いや模様の出方が1点1点全て異なりますので、あらかじめご了承ください。 掲載商品の在庫は、常時チェックするよう努めていますが、すべて実店舗と共有しておりますので、まれに在庫切れにも関わらず、ご注文が完了してしまう場合があります。そのためご注文完了後、在庫切れのご連絡を入れさせて頂く場合があります。お客様にはご迷惑をお掛け致しますが、ご理解の程よろしくお願い致します。 欠品、キャンセル等によりお買上金額が5,400円(税込み)を下回った場合は、送料600円(沖縄は1,000円)を頂戴いたします。ご了承ください。
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【 茶道具・抹茶茶碗 】色絵 七夕(たなばた) 笹に短冊 相模竜泉作【 茶道具・抹茶茶碗 】色絵 七夕(たなばた) 笹に短冊 相模竜泉作28,800送料無料
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和の心、日本茶・抹茶でおもてなし 寸法 径12.8cm、 高さ7.2cm。 備考 桐共箱、共布、作家栞・略歴付。
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短冊(掛) 短冊「竹 葉々起清風」 前大徳 足立泰道和尚筆 茶道具 茶道 抹茶 華道短冊(掛) 短冊「竹 葉々起清風」 前大徳 足立泰道和尚筆 茶道具 茶道 抹茶 華道5,076
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一部の商品はメーカーよりお取り寄せとなりますので、納期が前後することがございます。あらかじめご了承ください。商品によっては手造りのため、写真と色・かたちが若干異なることがございます。われものですので丁重に梱包させていただいておりますが、ご質問などございましたらお気軽にお問い合わせください。
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T【茶道具 掛物】短冊掛 軸仕上短冊掛 【宅配便配送】T【茶道具 掛物】短冊掛 軸仕上短冊掛 【宅配便配送】5,184
【茶道具 掛物】短冊掛 軸仕上短冊掛●仕様サイズ:約15.5×126cm●箱化粧箱入
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【茶道具 短冊・無期】短冊 直筆「日々是好日」橋本紹尚師・奈良 柳生芳徳禅寺【茶道具 短冊・無期】短冊 直筆「日々是好日」橋本紹尚師・奈良 柳生芳徳禅寺2,400
【茶道具 短冊・無期】 ■ 商品名:短冊「日々是好日」 ■ 読み:にちにちこれこうにち、ひびこれこうじつ ■ 作家:橋本紹尚師・奈良 柳生芳徳禅寺 ■ 梱包:タトウ紙 ※直筆の商品ですので、写真とは多少異なる場合が御座います。 予めご了承いただきますようお願いいたします。【茶道具 短冊】 短冊「日々是好日」 橋本紹尚師・奈良 柳生芳徳禅寺 商品詳細 ■ 商品名:短冊「日々是好日」 ■ 読み:にちにちこれこうにち、ひびこれこうじつ ■ 作家:橋本紹尚師・奈良 柳生芳徳禅寺 ■ 梱包:タトウ紙 奈良 柳生芳徳禅寺 橋本 紹尚 (はしもと じょうしょう) 昭和三十七年、花園大学卒業。 同年、大徳寺専門道場にて掛塔。 小田雪窓老師(大徳寺大四十八九世)に師事する。 昭和四十年、柳生芳徳寺に帰り、昭和四十七年住職となる。 三玄院先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。 先代住職橋本定芳師のあとを受け、児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。
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【茶道具】【色紙掛け】【短冊掛け】【扇子掛け】【団扇掛け】【定形外無料】 組紐万能色紙短冊掛け【茶道具】【色紙掛け】【短冊掛け】【扇子掛け】【団扇掛け】【定形外無料】 組紐万能色紙短冊掛け2,800
何でも掛かる優れものです。定形外郵便は送料無料。配送方法でお選び下さい 色紙はもちろん、短冊、扇子、団扇など何でも掛かりますので、野点の時など便利でしょう。芯は針金で自由に広がり上のつまみは可動式なので大きさに応じて挟めます。新色紫が加わりました。
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茶道具・書・短冊 「白珪尚可磨」大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆茶道具・書・短冊 「白珪尚可磨」大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆8,400
長谷川寛州 直筆 ■在庫のない場合、お申し込後、納品迄、 1〜2週間程度ご猶予をお願いする場合がございます。■作品は、それぞれ逸品物のため、 仕上がりが多少異なる場合があります、予めご了承下さい。 ■短冊 「白珪尚可磨」 長谷川寛州 直筆 分類 茶道具 R-W9-T-HA-HK-----------------------------------【 白珪尚可磨 (はっけい なお みがくべし)】中国最古の詩集・誌経(しきょう)の中の教え。白珪とは上が丸く、下が四角い完全無欠のきれいな玉のことで、これ以上磨きようがない玉をさらに磨きなさいという意味。さらに磨こうと努力をすることが大切という教え。 筆者 長谷川寛州 老師。 筆者略歴 臨済宗 大徳寺 紫野 三玄院 元住職。 寸法 縦 36.2cm、 横 7.7cm。 備考 畳紙(たとうし)付。新品。 取扱品: 茶道具 茶碗 棗 美術工芸品 陶磁器 和の器 酒盃 抹茶 他創業1946年 茶道具販売の老舗 卸売・小売部門 知事賞 受賞:佐藤大観堂 ■トップページに戻り、他の作品を見る
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T【茶道具 掛軸】短冊 足立泰道師 「日々是好日」 【宅配便配送】【z】/ホ/T【茶道具 掛軸】短冊 足立泰道師 「日々是好日」 【宅配便配送】【z】/ホ/4,082
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113 ポイント
商品説明
●商品説明
日々是好日(読み:にちにち これこうにち)

●作家
大徳寺派雲澤寺閑栖 足立泰道和尚筆

●サイズ
(約)縦36.5cm×横7.5cm

●箱
タトウ紙入
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【茶器/茶道具 短冊 画賛】直筆 辞世の句 人生七十(力囲希咄) 利休坐像 橋本紹尚筆(柳生紹尚筆)【茶器/茶道具 短冊 画賛】直筆 辞世の句 人生七十(力囲希咄) 利休坐像 橋本紹尚筆(柳生紹尚筆)3,208
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T【茶道具 掛軸】つむぎ短冊掛 【宅配便配送】/ホ/T【茶道具 掛軸】つむぎ短冊掛 【宅配便配送】/ホ/1,283
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商品説明
●商品説明
紺・小豆・若草の中から色をお選び下さい。

●ご注意
こちらの商品は季節のもので数に限りがありますので、メーカーの方で在庫切れになる可能性がございます。万が一売り切れの場合は、申し訳ございませんがあしからずご了承下さいませ。
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【茶器/茶道具 色紙掛け/短冊掛け】 色紙短冊掛 掛軸タイプ 風帯有り(茶・紺・緑)【茶器/茶道具 色紙掛け/短冊掛け】 色紙短冊掛 掛軸タイプ 風帯有り(茶・紺・緑)4,752
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T【茶道具 掛軸】短冊 前田宗源和尚 日々是好日 【宅配便配送】【z】/ホ/T【茶道具 掛軸】短冊 前田宗源和尚 日々是好日 【宅配便配送】【z】/ホ/3,960
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商品説明
●商品説明
色紙や短冊は主に待合掛けとして使われています。 書かれた語句などを鑑賞することにとどまるのではなく、本席への思いをつなぎつつ味わうことが大切です。

臨済宗大徳寺派瑞光院(京都)
前田宗源禅師直筆
「日々是好日」

読み:にちにちこれこうにち
意味:晴れた日も雨の日も楽しい日も辛い日もその一日一日が最上最高でかけがえのない日である。


●作家
前田宗源師

【瑞光院の由来】
京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属する紫雲山 瑞光院は慶長十八年(1613年)創建された。赤穂浅野家とは縁があり、四十六士の遺髪が埋葬されている。

【禅師略歴】
昭和七年四月十日京都生る。京都建仁寺僧堂にて修行。

●サイズ
(約)縦36.5cm×横7.5cm
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【茶器/茶道具 短冊/春】 直筆 柳緑花紅又は梅花和雪香又は萬家太平春 極楽寺 西垣大道【茶器/茶道具 短冊/春】 直筆 柳緑花紅又は梅花和雪香又は萬家太平春 極楽寺 西垣大道1,987
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【茶道具/垂発 短冊掛 花入掛】 黒竹垂發(すいはつ) 小(黒竹筏型・いかだ形)約高89cm(5本組)【茶道具/垂発 短冊掛 花入掛】 黒竹垂發(すいはつ) 小(黒竹筏型・いかだ形)約高89cm(5本組)5,443送料無料
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【茶器/茶道具 短冊】 直筆 直心是道場 久田宗也筆(尋牛斎)【茶器/茶道具 短冊】 直筆 直心是道場 久田宗也筆(尋牛斎)33,480送料無料
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【茶器/茶道具 短冊掛け/小巾】 短冊掛 掛軸タイプ利休梅又は唐松又は独楽繋  巾5寸【茶器/茶道具 短冊掛け/小巾】 短冊掛 掛軸タイプ利休梅又は唐松又は独楽繋 巾5寸3,791
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【茶器/茶道具 短冊】 直筆 柳緑花紅又は青山緑水 有馬頼底筆(相国寺)【茶器/茶道具 短冊】 直筆 柳緑花紅又は青山緑水 有馬頼底筆(相国寺)17,010送料無料
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