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茶道具 小堀
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【お取り寄せ商品】茶道具 茶器 小堀良實師 お書付 古竹茶杓 銘「清流」【お取り寄せ商品】茶道具 茶器 小堀良實師 お書付 古竹茶杓 銘「清流」15,730 円
- 送料無料 小堀良實師お書付 表千家 裏千家 武者小路千家 茶道教室 ご自宅用 贈答品 お稽古 お茶会 .............【作品詳細】............. 松は一年を通して緑の葉を茂らせ、非常に長生きすることから、不老の象徴とされてきました。その力強さ、生命力、そして長寿を象徴することから、古くから縁起の良いものとして人々に親しまれてきました。様々な場面で松が使われるのは、人々の願いや祈りが込められているからです。 こちらは季節を問わず、通年お使いいただけます。 ■作品名 小堀良實師お書付 古竹茶杓 銘『松の緑』 ■付属品 共筒・共箱・化粧箱 .......................... 昭和47年 大徳寺弧蓬庵の次男に生れる 平成8年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 平成16年 京都府亀岡市・寶林寺住職 ................................................................【作品詳細】............. 松は一年を通して緑の葉を茂らせ、非常に長生きすることから、不老の象徴とされてきました。その力強さ、生命力、そして長寿を象徴することから、古くから縁起の良いものとして人々に親しまれてきました。様々な場面で松が使われるのは、人々の願いや祈りが込められているからです。 こちらは季節を問わず、通年お使いいただけます。 ■作品名 小堀良實師お書付 古竹茶杓 銘『松の緑』 ■付属品 共筒・共箱・化粧箱 .......................... 昭和47年 大徳寺弧蓬庵の次男に生れる 平成8年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 平成16年 京都府亀岡市・寶林寺住職 ...................................................
ポイント3倍以上(楽天カード利用) 茶道具 茶杓(ちゃしゃく) 古竹茶杓 銘「松の緑」 小堀良實(こぼりりょうじつ)師 京都 宝林寺・久保左京作ポイント3倍以上(楽天カード利用) 茶道具 茶杓(ちゃしゃく) 古竹茶杓 銘「松の緑」 小堀良實(こぼりりょうじつ)師 京都 宝林寺・久保左京作15,950 円送料無料
- 干支・縁起物の茶道具です。新春、年賀、初釜、慶事の茶会やお祝いの贈り物にお勧めです。 初心者 の方の練習 お稽古 向けから、本格的な 茶事 茶会 での お道具 まで、幅広く取り扱っております。 ホテル 料亭 旅館 等の業務用の茶道具の販売も承ります。 表千家 裏千家 武者小路千家 など流派によりお使いいただけるかどうかは お稽古 元の先生にご確認ください。 茶道具 茶道 道具 茶道道具 お茶道具 茶の道具 茶の湯 抹茶 茶事 茶会 点前 稽古 さどう サドウ さどうぐ サドウグ ちゃどう チャドウ ちゃどうぐ チャドウグ ちゃのゆ チャノユ まっちゃ マッチャ 通販 つうはん ツウハン 千紀園 せんきえん センキエン 楽天 らくてん ラクテン作家・作品名小堀良實(こぼりりょうじつ)師 京都 宝林寺・久保左京作・古竹茶杓 銘「松の緑」詳細---箱---寸法---商品番号701776[stc070-2025C-C2-09]注意●商品の質感・色は、お客様のご使用のモニターやブラウザなどの環境により、実物と異なる場合がございます。ご了承ください。 ●在庫の状況により、発送までお時間をいただく場合がございます。お急ぎの場合は事前にお問い合わせください。 ●商品の在庫は、実店舗と共有しております。また、季節商品は数に限りがございます。在庫切れにも関わらず、ご注文が完了してしまう場合がございます。在庫切れの場合、生産状況によりお届けが遅れる場合は、メールまたはお電話にて連絡いたします。 ●掛物・茶杓など、お届けまでに約1ヶ月お待ちいただく場合がございます。 ※掛物は、写真と表具が異なる場合がございます。 【萬福堂楽入】はこちら【楽入印】はこちら【楽入窯製】はこちら■■ポイント最大18倍■■(楽天カードご利用ならばポイント3倍以上)▲▲詳しくはこちらをクリック▲▲
【茶器/茶道具 銘付茶杓】 染竹 銘「知足」 小堀良實筆【茶器/茶道具 銘付茶杓】 染竹 銘「知足」 小堀良實筆11,330 円
- 送料無料大徳寺派 作者小堀良實筆 箱木箱 (R5/丸棒中・14180) 【コンビニ受取対応商品】知足たるをしる 足るを知る又はちそくとも読む 吾唯足知(われただたるをしる) 人は欲張らず、今の自分を 大切にしなさいという意味 この言葉は、お釈迦さんの最後の説法と言われている『遺教経』に説かれておる。 また龍安寺の蹲踞(つくばい)に「吾唯足知」の4つの漢字に含まれる□の部分を中央に集めて共有化し 水を張るデザインが刻まれていることでも有名な言葉です。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【茶器/茶道具 銘付茶杓】 銘「せせらぎ」 舟形茶筒入 小堀良實筆 海野宗泰作【茶器/茶道具 銘付茶杓】 銘「せせらぎ」 舟形茶筒入 小堀良實筆 海野宗泰作22,275 円
- 送料無料前大徳寺派舟型茶筒入・船型茶筒入・船形茶筒入 作者小堀良實筆 茶杓師:海野宗泰作 箱木箱 (申丸リ)(・27540) 【コンビニ受取対応商品】せせらぎ 浅瀬などに水が流れる音。また、音をたてて流れる小さな、あるいは浅い水の流れ。 浅瀬、小川、せせなぎ、せらぎ 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。 ------------------------------ 【海野宗泰】 1947年昭和22年08月 京都に生 1964年昭和39年 師 竹器師高野宗陵と出会う 1966年昭和41年 伏見工業高等学校工芸科を卒業後、竹工芸の 勉強を始める 1970年昭和45年 号 宗秦を拝名
【茶器/茶道具 銘付茶杓】 染竹 銘「直心」 小堀良實筆【茶器/茶道具 銘付茶杓】 染竹 銘「直心」 小堀良實筆11,330 円
- 送料無料大徳寺派染み竹・浸竹・浸み竹 作者小堀良實筆 素材染竹 箱木箱 注意色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。 (R6/丸目中・14180) 【コンビニ受取対応商品】直心じきしんひたごころ 正しくまっすぐな心。 ひたむきな心。いちずな心。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【茶器/茶道具 銘付茶杓】 染竹 銘「古今」 小堀良實筆【茶器/茶道具 銘付茶杓】 染竹 銘「古今」 小堀良實筆11,330 円
- 送料無料前大徳寺派 作者小堀良實筆 素材染竹 箱木箱 特ス丸(丸棒中・14180) 【コンビニ受取対応商品】古今ここん 過去から現在までということ 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
〇【茶器/茶道具 色紙画賛 節分】 直筆 福は内 小堀良實筆 豆まきの画 円香画〇【茶器/茶道具 色紙画賛 節分】 直筆 福は内 小堀良實筆 豆まきの画 円香画5,478 円
- 送料無料前大徳寺派豆撒きの画・鬼は外 福は内 直筆 作者字:小堀良實筆 画:円香画 箱たとう紙 注意メール便不可 (R4/輪野中・6095)〇6900 【コンビニ受取対応商品】福は内ふくはうち 節分(豆を撒き)、福を呼び込む言葉。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 清寂 湖上に月の画又は千古秋 月に芒の画 小堀良實筆 2種類より選択【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 清寂 湖上に月の画又は千古秋 月に芒の画 小堀良實筆 2種類より選択4,180 円
- メール便不可大徳寺派 短冊直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙 作者小堀良實筆 注意メール便不可 (野目中・5250)〇5250 【コンビニ受取対応商品】清寂せいじゃく 静かなこと。ひっそりとしていること。また、そのさま。 月清千古秋つききよしせんこのあき 今も昔も変わらぬ秋の状景。 月の澄み切った秋の光景は遥かな大昔から変わることなく、これからも変わることはないと、明月と秋の風景を表現した詩。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 歳月不待人 小堀良實筆 茶筅売りの画〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 歳月不待人 小堀良實筆 茶筅売りの画4,259 円
- メール便不可前大徳寺派 直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者小堀良實筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (R5/野目中4400)〇5325 【コンビニ受取対応商品】歳月不待人さいげつひとをまたず 時間は人の都合とは関係なしに刻々と過ぎていくものであり、人を待ってくれるこFとなどない。 転じて、人はすぐに老いてしまうものだから、二度と戻らない時間をむだにしないで、努力に励めよという戒めを含む。 陶潜の『雑詩』に「盛年重ねて来たらず、一日再びあしたなり難し、時に及んで当に勉励すべし、歳月人を待たず(若い時は二度と来ない、一日に朝は二度とない、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励めよ)」とあるのに基づく。 茶筅売りとは 茶筅を売る人。 特に、歳末に自製の茶筅を京都の市中に売り歩いた空也堂の僧。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
〇【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 無事 小堀良實筆 蕪の画又は無事 小堀良實筆 大根の画又は無事 橋本紹尚筆(柳生紹尚)大根の画〇【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 無事 小堀良實筆 蕪の画又は無事 小堀良實筆 大根の画又は無事 橋本紹尚筆(柳生紹尚)大根の画5,478 円
- メール便不可前大徳寺派 直筆 作者小堀良實筆 橋本紹尚筆(柳生紹尚) 箱たとう紙 注意メール便不可 (野目丸中・4580)〇6693 【コンビニ受取対応商品】無事ぶじ 無造作、平常の意味、何も起こらぬことの意味。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。 【橋本紹尚】(柳生紹尚)芳徳禅寺 1962年昭和37年 花園大学卒業 1962年昭和37年 大徳寺専門道場にて掛塔、小田雪窓老師(大徳寺第四八九世)に師事する 三玄院先代住職藤井誠堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命 1965年昭和40年 柳生芳徳寺に帰る 1972年昭和47年 芳徳寺住職となる 1996年平成08年 奈良市文化財に指定される。 ------------------------------ 【芳徳禅寺】 奈良県 神護山 寛永十五年に、柳生宗矩が亡父石舟斎宗厳の供養のため創建し、開山は宗矩と親交のあった沢庵和尚。 のち柳生氏代々の菩提所ともなった。
【茶器/茶道具 掛軸(掛け軸)】 横軸画賛 星河清涼風 小堀良實筆 七夕の画 円香画【茶器/茶道具 掛軸(掛け軸)】 横軸画賛 星河清涼風 小堀良實筆 七夕の画 円香画49,896 円
- 送料無料前大徳寺派 サイズ(本紙)約巾55×長117cm 作者字:小堀良實筆 画:円香画 箱木箱 (R6/輪丸丸中・63650)星河清涼風せいがりょうふうきよし/せいかせいりょうのかぜ 「星河」とは、天の川・銀河の意。 星空を眺めていると涼しい風が吹いてきて清々しい気分になった。 織女渡銀河おりひめぎんがをわたる 天の川を識姫が舟で渡る様 7月7日天の川で一度だけ会う、織姫と彦星の七夕 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 静寂 小堀良實筆 蓮の画 河村和布己画【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 静寂 小堀良實筆 蓮の画 河村和布己画5,478 円
- 送料無料 直筆 作者字:小堀良實筆 画:河村和布己画 箱たとう紙 注意メール便不可 (R6/中・6095) 【コンビニ受取対応商品】静寂せいじゃく 静かなこと。ひっそりとしていること。また、そのさま。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【茶器/茶道具 色紙画賛 ひな祭り】 直筆 千歳春又は笑春風 小堀良實筆 立雛の画 円香画 2種類より選択【茶器/茶道具 色紙画賛 ひな祭り】 直筆 千歳春又は笑春風 小堀良實筆 立雛の画 円香画 2種類より選択5,478 円
- メール便不可前大徳寺派雛祭り・ひなまつり・桃の節句 直筆 作者字:小堀良實筆 画:円香画 箱たとう紙 注意メール便不可 (輪野中・6900) 【コンビニ受取対応商品】桃花千歳春とうかちとせのはる 桃の花は千年かわらずに春を告げて無心に咲いている。 桃花笑春風とうかしゅんぷうにえむ(挑花笑春風) 桃の花が春風に誘われて咲きほころんだ様子。春の喜びをうたったもの。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
清風と〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 豊年 前田宗源筆 案山子の画又は秋色生静中 前田宗源筆 萩の画又は清風 小堀良實筆 秋草の画又は清風 小堀良實筆 稲穂に蜻蛉の画 4種類より選択清風と〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 豊年 前田宗源筆 案山子の画又は秋色生静中 前田宗源筆 萩の画又は清風 小堀良實筆 秋草の画又は清風 小堀良實筆 稲穂に蜻蛉の画 4種類より選択3,872 円
- メール便不可前大徳寺派 直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙 作者豊年 /秋色生静中:字(前田宗源筆) 清風:(字[小堀良實筆]) 注意メール便不可 (野目中・4840)〇5250 【コンビニ受取対応商品】和気兆豊年わきほうねんをきざす 「和気」とは、冬寒く春は暖かく、夏は暑く秋は涼しく、五風十雨で自然の諸条件の調和的意味。 「兆」はきざしの意味でその事に先立って予め示す事。 茶道はことに和を尊ぶ。その和の貴ぶべきことを豊作に託して説いたのがこの「和気豊年を兆す」 秋色生静中しゅうしょくせいちゅうにしょうず まだ秋の景色ではないが、確実に秋がちかづいている様、風も樹木も山々も、秋の景色が満ち初め、五感に伝わり感じる様。 秋の気配 清風せいふう さわやかな風。すがすがしい風。また、清新な空気・気分。
〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 放下着 小堀良實筆 大津絵 鬼の画〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 放下着 小堀良實筆 大津絵 鬼の画4,259 円
- メール便不可前大徳寺派 直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙 作者小堀良實筆 注意メール便不可 (R5/輪野中・4400)〇5325 【コンビニ受取対応商品】放下着ほうげじゃく 「放下ほうげ」とは、投げ捨てる、放り出す、捨て切るの意です。「著じゃく」は命令の助辞じょじで、放下の意を強めるために用います。「放下著」、すなわち煩悩妄想はいうに及ばず、仏や悟りまでも捨て去る、すべての執着を捨て去れ、すべてを放下せよという事。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【茶器/茶道具 掛軸(掛け軸)】 一行 弄花香満衣 小堀明堂筆【茶器/茶道具 掛軸(掛け軸)】 一行 弄花香満衣 小堀明堂筆84,480 円
- 送料無料大徳寺 塔頭 作者小堀明堂筆 箱木箱 (輪丸ウ) 【コンビニ受取対応商品】弄花香満衣はなをろうすればかおりこももにみつ 花を摘んでいると、自分の衣も香りに包まれ、こころまで花と一体となって、清々しい境涯に至る。 「花の香り」を良い教えと考えますと、徳や良い教えに触れると、気付かぬうちに影響を受けます。そのありのままの姿が自然の真実であるということ。 【小堀明堂】 大徳寺 塔頭 519世 大光院住職
◎【茶器/茶道具 色紙】 直筆 春入千林処々鶯(春入千林處々鶯) 小堀良實筆又は主人公 小堀良實筆又は夢 小堀良實筆又は雪花月 戸上明道筆◎【茶器/茶道具 色紙】 直筆 春入千林処々鶯(春入千林處々鶯) 小堀良實筆又は主人公 小堀良實筆又は夢 小堀良實筆又は雪花月 戸上明道筆4,400 円
- メール便不可大徳寺派 筆者小堀良實筆 箱たとう紙 備考直筆 (R5/の丸中・3675)〇5500 【コンビニ受取対応商品】春入千林処々鶯はるはせんりんにいりしょしょうぐいす(春入千林處々鶯) 春がシズシズと山郷にやってきたようだ。いたるところで鶯が初鳴きをしている。 春入千林処々花を宗旦が言い換えた。 表千家は、この軸を初釜にかけますが、立春にも 主人公しゅじんこう 瑞巌(ずいがん)和尚は 「おーい、主人公(自分)よ。ちゃんと目を覚ましているか」と、自分自身に声をかけては自分で答えていたことから主人公という禅語は生まれた。 夢ゆめ 外界から実際には存在しないことを夢にたとえる。 すべての執著から脱却し、悟りも学識も名誉も忘れ去った境地。 さらに人生をはじめとするすべてがむなしく、はかないことを象徴するとも解される。 (金剛経)には. 仏教では「いろいは歌」の「色は匂 えど散りぬるを」(美しく色香漂う花も、やがて散って、しまう)に表されるように、世の中全ての現象は実体のない仮の姿で、夢幻のように何ひとつとして同じ状態で続くものはないと、諭す。 雪花月せつげつか(ゆきはなつき) 雪と月と花。四季における美しい風物。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ---------------------------------------------------- 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。 【戸上明道】玉瀧寺 1935年昭和10年03月 三重県玉瀧(伊賀市)に生る 1958年昭和33年03月 龍谷大学卒業 1960年昭和35年04月 大徳寺専門道場掛塔 (小田雪窓老師に師事) 1964年昭和39年07月 立命館大学院修了 1977年昭和52年03月 玉瀧寺住職 1990年平成02年02月 前住位稟承 2006年平成18年06月 閑栖 ------------------------------ 【玉瀧寺】 玉瀧寺 吉祥山 三重県北伊賀(現伊賀市)
〇【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 歳月不待人 小堀良實筆 茶筅売りの画〇【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 歳月不待人 小堀良實筆 茶筅売りの画5,478 円
- メール便不可前大徳寺派 配送宅配便(メール便不可) 直筆 作者小堀良實筆 箱たとう紙 注意メール便不可 R5/輪の中・6095)〇6095 【コンビニ受取対応商品】歳月不待人さいげつひとをまたず 時間は人の都合とは関係なしに刻々と過ぎていくものであり、人を待ってくれるこFとなどない。 転じて、人はすぐに老いてしまうものだから、二度と戻らない時間をむだにしないで、努力に励めよという戒めを含む。 陶潜の『雑詩』に「盛年重ねて来たらず、一日再びあしたなり難し、時に及んで当に勉励すべし、歳月人を待たず(若い時は二度と来ない、一日に朝は二度とない、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励めよ)」とあるのに基づく。 ----------------- 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 平成16年 寶林寺住職 ---------- 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。 開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。 ----------
【茶器/茶道具 色紙画賛 干支「亥」】 干支色紙画賛 印刷 松涛 小堀亮敬筆 亥の図 上村久志画【茶器/茶道具 色紙画賛 干支「亥」】 干支色紙画賛 印刷 松涛 小堀亮敬筆 亥の図 上村久志画577 円
- メール便不可干支「亥」猪・うり坊松濤 印刷 作者字:小堀亮敬筆 画:上村久志画 箱たとう紙 注意メール便不可 H30/F99-1(限定ス山中・770) 【コンビニ受取対応商品】松濤しょうとう(松涛) 松に風の吹く音を波にたとえた語。 松の梢を渡る風の音を波の音にたとえていう語。 お釜の湯のたぎる音。 【小堀亮敬】弧篷庵 大徳寺塔頭 1968年昭和43年生まれ 大徳寺管長 嶺雲老大師のもと大徳寺僧堂にて修行されました 2012年平成24年 大徳寺塔頭(孤篷庵)の住職に成られた ------------------------------- 【弧篷庵】大徳寺塔頭 弧篷庵は慶長17年(1612年)小堀遠州が竜光院内に当庵を建てたのをはじめとする。開祖は遠州の師江月宗玩である。 庵号の「孤篷」は孤舟(こしゅう)のことで、小堀政一(遠州)が師事した春屋宗園( しゅんおくそうえん)から授かった号です ------------------------------- 【上村久志】 1958年昭和33年 新潟生まれ 京都で修行し昭和62年独立する 京都で個展中心に活動 日本の四季を独自の感性で表現しております。
◎【茶器/茶道具 色紙】 直筆 日々是好日又は一期一会又は和敬清寂又は喫茶去 小堀良實筆◎【茶器/茶道具 色紙】 直筆 日々是好日又は一期一会又は和敬清寂又は喫茶去 小堀良實筆3,520 円
- 送料無料前大徳寺派 玉龍寺 直筆 作者小堀良實筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (R5/野丸中・4400) 【コンビニ受取対応商品】日々是好日にちにちこれこうじつ(日日是好日) 毎日毎日が素晴らしい」という意味である そこから、毎日が良い日となるよう努めるべきだと述べているとする解釈や、さらに進んで、そもそも日々について良し悪しを考え一喜一憂することが誤りであり常に今この時が大切なのだ、あるいは、あるがままを良しとして受け入れるのだ、と述べているなどとする解釈がなされている 一期一会いちごいちえ 茶の湯、茶会では毎回一生に一度という思いをこめて真剣に行うことをといた語 一生に一度しかない出会い。一生に一度かぎり。 和敬清寂わけいせいじゃく 茶道の心得を示す言葉 意味は、主人と賓客がお互いの心を和らげて謹み敬い、茶室の備品や茶会の雰囲気を清浄にすることという意である。 茶道における「利休の四規七則」と言われ、 一、茶は服のよきように点て 二、炭は湯の沸くように置き 三、花は野にあるように 四、夏は涼しく冬は暖かに 五、刻限は早めに 六、降らずとも傘の用意 七、相客に心せよ というものです。 弟子が「茶の湯の極意を教えて欲しい」と願ったのに対し、千利休はこの四規七則を答えたとされています。 喫茶去きっさこ お茶でもおあがりなさいという意味。 お茶と向き合い、茶を飲む、その一事に専念すること。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ---------------------------------------------------- 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【茶器/茶道具 銘付茶杓】 三つ節茶杓 銘「三番叟」 小堀良實筆 海野宗泰作【茶器/茶道具 銘付茶杓】 三つ節茶杓 銘「三番叟」 小堀良實筆 海野宗泰作14,685 円
- 送料無料前大徳寺派 茶杓はお任せでお願いします 作者小堀良實筆 茶杓師:海野宗泰作 素材三つ節竹 箱木箱 注意色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。 (限定品H30吉丸り・18050) 【コンビニ受取対応商品】茶杓はお任せでお願いします 三番叟 申年だけでなく三番叟として「五穀豊穣」や、通常のお喜びに使用できます 申歳だけでなく三番叟として「五穀豊穣」や、通常のお喜びに使用できます。ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 - 三番叟の用語解説 - (1) 能の『翁』すなわち『 式三番』は「天下泰平」の舞で、後半に狂言方が演じる舞としての三番臾は、その舞は「五穀豊穣」を寿ぐといわれ、足拍子に 農事にかかわる地固めの、鈴ノ段では種まきを思わせる所作があり、豊作祈願の意図 がうかがえる。式三番のうちでも、翁以上に後世の芸能に影響を与えた。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ---------------------------------------------------- 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。 ---------------------------------------------------- 【海野宗泰】 1947年昭和22年08月 京都に生 1964年昭和39年 師 竹器師高野宗陵と出会う 1966年昭和41年 伏見工業高等学校工芸科を卒業後、竹工芸の 勉強を始める 1970年昭和45年 号 宗秦を拝名
〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 星河清涼風 七夕の画 小堀良實筆〇【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 星河清涼風 七夕の画 小堀良實筆4,180 円
- メール便不可前大徳寺派 直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙 作者小堀良實筆 注意メール便不可 (R7/輪野中・5650)〇・・ 【コンビニ受取対応商品】星河清涼風せいがりょうふうきよし/せいかせいりょうのかぜ 「星河」とは、天の川・銀河の意。 星空を眺めていると涼しい風が吹いてきて清々しい気分になった。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
〇【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 一期一会 小堀良實筆 茶筅と茶碗の画 円香画〇【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 一期一会 小堀良實筆 茶筅と茶碗の画 円香画5,478 円
- メール便不可前大徳寺派 直筆 作者字:小堀良實筆 画:円香画 箱たとう紙 注意メール便不可 (R6/輪野中・6095) 【コンビニ受取対応商品】一期一会いちごいちえ 茶の湯、茶会では毎回一生に一度という思いをこめて真剣に行うことをといた語 一生に一度しかない出会い。一生に一度かぎり。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
◎【茶器/茶道具 色紙】 直筆 青山緑水又は山是山水是水又は雲悠々水潺々 戸上明道筆又は行雲流水 小堀良實筆◎【茶器/茶道具 色紙】 直筆 青山緑水又は山是山水是水又は雲悠々水潺々 戸上明道筆又は行雲流水 小堀良實筆4,950 円
- 送料無料大徳寺派 玉龍寺 直筆 作者戸上明道筆 箱たとう紙 注意メール便不可 (輪輪中・5500)〇6188 【コンビニ受取対応商品】青山緑水せいざんりょくすい 新緑の季節 青い山、緑の水。雄大な自然の情景。 山是山水是水やまはこれやま みずはこれみず(山は山として、水は水として) 山は山として、水は水として完結しているの意。事々物々が各々その本分(ほんぶん)に住(じゅう)し、そのままでその存在を十全に発揮していること。 雲悠々水潺々くもゆうゆうみずせんせん 青空に雲が悠然と浮かび、動いているのか止まっているのかわからないが、水はさらさらとひと時も休まず流れつづけている様子。 【戸上明道】玉瀧寺 1935年昭和10年03月 三重県玉瀧(伊賀市)に生る 1958年昭和33年03月 龍谷大学卒業 1960年昭和35年04月 大徳寺専門道場掛塔 (小田雪窓老師に師事) 1964年昭和39年07月 立命館大学院修了 1977年昭和52年03月 玉瀧寺住職 1990年平成02年02月 前住位稟承 2006年平成18年06月 閑栖 ----------------------------- 【玉瀧寺】 玉瀧寺 吉祥山 三重県北伊賀(現伊賀市)
【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 青々翠 小堀良實筆 風船かずらの画 河村和布己画【茶器/茶道具 色紙画賛】 直筆 青々翠 小堀良實筆 風船かずらの画 河村和布己画5,478 円
- 送料無料 直筆 作者字:小堀良實筆 画:河村和布己画 箱たとう紙 注意メール便不可 (R5/中・6095) 【コンビニ受取対応商品】水上青々翠すいじょうせいせいたるみどり 水上には青々とした美しい水草. はかない世にあっても 、初夏の息吹が輝いて、その美しさを変わらず呈している。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 一様春 桜の画又は花の宴 枝垂れ桜の画 小堀良實筆 2種類より選択【茶器/茶道具 短冊画賛】 直筆 一様春 桜の画又は花の宴 枝垂れ桜の画 小堀良實筆 2種類より選択4,180 円
- メール便不可前大徳寺派枝垂桜 直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙 作者字:小堀良實筆筆 注意メール便不可 (野目中・5250) 【コンビニ受取対応商品】花知一様春はなはしるいちようのはる 禅林句集。対句:月知明月秋(つきはめいげつのあきをしる) に続く句 月や花は時をたがえることがないという意。自然の摂理の不可思議をうたっている。 花の宴はなのえん 花見の宴。観桜の宴会。 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【茶器/茶道具 銘付茶杓】 銘「銀河」又は銘「織姫」 小堀良實筆 宗秦作又は左京作【茶器/茶道具 銘付茶杓】 銘「銀河」又は銘「織姫」 小堀良實筆 宗秦作又は左京作12,375 円
- 送料無料前大徳寺派 作者小堀良實筆 茶杓師:海野宗秦作又は久保左京作 箱木箱 注意色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。 (R4/棒目り)(・16500) 【コンビニ受取対応商品】銀河ぎんが 天の川 織姫おりひめ 機(はた)を織る女性。はたおりひめ おりひめぼし(織姫星)の略で、こと座α星ベガの中国名 中国道教の七夕の伝説『牛郎織女』に登場する仙女。織姫は王母娘娘(西王母)の外孫女であるとされる 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ---------------------------------------------------- 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。 -------------------------------------------------- 【久保左京】奈良高山 竹茗堂 第24代 久保良斎の次男 ----------------------------------------------------------- 【海野宗秦】 1947年昭和22年08月 京都に生 1964年昭和39年 師 竹器師高野宗陵と出会う 1966年昭和41年 伏見工業高等学校工芸科を卒業後、竹工芸の 勉強を始める 1970年昭和45年 号 宗秦を拝名
【茶器/茶道具 短冊】 直筆 清風 秋草の画又は萬里秋 栗の画又は満山川 紅葉の画又は自然成 柚子の画 小堀良實筆 4種類より選択【茶器/茶道具 短冊】 直筆 清風 秋草の画又は萬里秋 栗の画又は満山川 紅葉の画又は自然成 柚子の画 小堀良實筆 4種類より選択3,872 円
- メール便不可前大徳寺派 直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙 作者小堀良實筆 注意メール便不可 (R5/野吉中・5450/3645) 【コンビニ受取対応商品】清風せいふう さわやかな風。すがすがしい風。また、清新な空気・気分。 清風万里秋せいふうばんりのあき(清風萬里秋) 清風が吹き渡りあたり一面が秋景色のこと。 紅葉満山川こうようさんせんにみつ 紅葉が山にも川にも満ち満ちている情景。 目の前の錦秋の風景は、そのままが悟境であり、妙景であり、仏性そのものと言える。 結果自然成けっかじねんになる 禅宗の初祖菩提達磨大師が慧可に伝えた伝法偈の中の一句と伝えられており「一華開五葉」と対句を成している。 「吾れ本と茲の土に来たり、法を伝えて迷情を救う。一華五葉を開き、結果自然に成る」 深遠な佛法の真髄が込められた妙句であるが、一般には「開く」「成る」という言葉の連想から開運吉祥の語として古来愛唱されてきた。 やれるだけのことを精一杯やったら、あとは自然に果実が実るのを待てばいい 【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗) 1972年昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ------------------------------ 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。 山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
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- ●知足(たるをしる)…足るを知る又はちそくとも読む吾唯足知(われただたるをしる)人は欲張らず、今の自分を 大切にしなさいという意味この言葉は、お釈迦さんの最後の説法と言われている『遺教経』に説かれておる。また龍安寺の蹲踞(つくばい)に「吾唯足知」の4つの漢字に含まれる□の部分を中央に集めて共有化し 水を張るデザインが刻まれていることでも有名な言葉です。----------茶杓:染竹作者:小堀良實筆----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------箱:木箱注意:色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 掛け軸 軸一行 「柳緑花紅」 小堀良寛師筆茶道具 掛け軸 軸一行 「柳緑花紅」 小堀良寛師筆33,880 円送料無料
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茶道具 掛け軸 軸一行 「和敬静寂」 小堀良寛師筆茶道具 掛け軸 軸一行 「和敬静寂」 小堀良寛師筆33,880 円送料無料
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茶道具 短冊 直筆 青山緑水又は水上青々翠 小堀良實筆 2種類より選択茶道具 短冊 直筆 青山緑水又は水上青々翠 小堀良實筆 2種類より選択2,904 円
- 大徳寺派 ●メール便不可●直筆サイズ:広巾(約縦36.3×横7.5cm)作者:小堀良實筆----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------箱:たとう紙
茶道具 銘付茶杓 煤竹 三番叟 烏帽子蒔絵 銘 佳日 小堀良實筆 海野宗泰作 茶杓 茶道茶道具 銘付茶杓 煤竹 三番叟 烏帽子蒔絵 銘 佳日 小堀良實筆 海野宗泰作 茶杓 茶道16,456 円送料無料
- 前大徳寺派・すす竹・スス竹 ●三番叟…能楽の中で最も神聖視される祝言曲「翁」の一部。狂言方の三番叟が五穀豊穣(ほうじょう)を願って舞う。江戸歌舞伎では天下太平、五穀豊穣(ほうじよう)、芝居繁盛を祈願する心であった。顔見世興行の初日から3日間の早朝および正月元日の午前中、また柿(こけら)落しに、能楽の式三番を移した儀式舞踊を演じた。●佳日(かじつ)…よい日。めでたい日。縁起のよい日----------作者:小堀良實筆 茶杓師:海野宗泰作----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【海野宗泰】昭和22年08月 京都に生昭和39年 師 竹器師高野宗陵と出会う昭和41年 伏見工業高等学校工芸科を卒業後、竹工芸の 勉強を始める昭和45年 号 宗秦を拝名----------素材:煤竹箱:木箱注意:色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。
茶道具 茶杓 古竹 銘「春風」 小堀良寛師筆 久保左京作茶道具 茶杓 古竹 銘「春風」 小堀良寛師筆 久保左京作11,011 円送料無料
- 送料無料 茶道具 茶杓 古竹 銘「春風」 小堀良寛師筆 久保左京作
茶道具 掛軸 掛け軸 横軸画賛 織姫渡銀河 小堀良實筆 梶の葉と糸巻の画 円香画茶道具 掛軸 掛け軸 横軸画賛 織姫渡銀河 小堀良實筆 梶の葉と糸巻の画 円香画49,896 円送料無料
- 前大徳寺派 ●織姫渡銀河(おりひめぎんがをわたる)…天の川を識姫が舟で渡る様7月7日天の川で一度だけ会う、織姫と彦星の七夕----------サイズ:(本紙)約横55×長117cm作者:字(小堀良實筆) 画(円香画)----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------箱:木箱
茶道具 銘付茶杓 櫂茶杓 銘 せせらぎ 舟形茶筒入 小堀良實筆 海野宗泰作 茶杓 茶道茶道具 銘付茶杓 櫂茶杓 銘 せせらぎ 舟形茶筒入 小堀良實筆 海野宗泰作 茶杓 茶道22,275 円送料無料
- 前大徳寺派 舟型茶筒入 船型茶筒入 船形茶筒入 ●せせらぎ…浅瀬などに水が流れる音。また、音をたてて流れる小さな、あるいは浅い水の流れ。浅瀬、小川、せせなぎ、せらぎ----------作者:小堀良實筆 茶杓師(海野宗泰作)----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------【海野宗泰】昭和22年08月 京都に生昭和39年 師 竹器師高野宗陵と出会う昭和41年 伏見工業高等学校工芸科を卒業後、竹工芸の 勉強を始める昭和45年 号 宗秦を拝名----------箱:木箱
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- ●星河清涼風(せいがりょうふうきよし/せいかせいりょうのかぜ)…「星河」とは、天の川・銀河の意。星空を眺めていると涼しい風が吹いてきて清々しい気分になった。----------作者:字(小堀良實筆) 画(円香画)----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------箱:木箱
茶道具 銘付茶杓 染竹 銘 古今 小堀良實筆 茶道茶道具 銘付茶杓 染竹 銘 古今 小堀良實筆 茶道11,330 円送料無料
- 前大徳寺派 ●古今(ここん)…過去から現在までということ----------素材:染竹作者:小堀良實筆----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------箱:木箱備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 色紙画賛 直筆 一期一会 小堀良實筆 茶筅と茶碗の画 円香画茶道具 色紙画賛 直筆 一期一会 小堀良實筆 茶筅と茶碗の画 円香画4,876 円
- 前大徳寺派 ●一期一会(いちごいちえ)…茶の湯、茶会では毎回一生に一度という思いをこめて真剣に行うことをといた語一生に一度しかない出会い。一生に一度かぎり。----------●メール便不可●直筆作者:字(小堀良實筆) 画(円香画)--------------------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------箱:たとう紙
茶道具 色紙 直筆 日々是好日又は一期一会又は和敬清寂又は喫茶去 小堀良實筆 日々是好日 一期一会 和敬清寂 喫茶去 茶道茶道具 色紙 直筆 日々是好日又は一期一会又は和敬清寂又は喫茶去 小堀良實筆 日々是好日 一期一会 和敬清寂 喫茶去 茶道3,520 円レビューを見る
- 前大徳寺派 玉龍寺 ●日々是好日(日日是好日)[にちにちこれこうじつ]…毎日毎日が素晴らしい」という意味である●一期一会(いちごいちえ)…茶の湯、茶会では毎回一生に一度という思いをこめて真剣に行うことをといた語一生に一度しかない出会い。一生に一度かぎり。●和敬清寂(わけいせいじゃく)…茶道の心得を示す言葉意味は、主人と賓客がお互いの心を和らげて謹み敬い、茶室の備品や茶会の雰囲気を清浄にすることという意である。茶道における「利休の四規七則」と言われ、弟子が「茶の湯の極意を教えて欲しい」と願ったのに対し、千利休はを答えたとされています。----------●メール便不可●直筆作者:小堀良實筆----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------箱:たとう紙
茶道具 色紙 直筆 桃花笑春風 小堀良實筆茶道具 色紙 直筆 桃花笑春風 小堀良實筆4,400 円
- ●桃花春風笑(とうかしゅんぷうにえ・とうかしゅんぷにほほえむ)…うららかな春風に揺られて咲く桃の花は、まるで微笑んでいる様無心にひらく花の美しさよ。●桃花千歳春(とうか、ちとせのはる・とうかせんざいのはる)…桃の花が咲く春のように、美しさが千年も続きますようにと、願いが込められた言葉です。●メール便不可●直筆作者:福本積應筆----------昭和05年 京都に生まれる昭和34年 大徳寺派招春寺(京都府船井郡)住職を拝命昭和58年 大徳寺派宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命平成元年 宝林寺本堂・庫裏・山門を建立平成14年 招春寺本堂・山門を建立平成16年 宝林寺を後任住職に譲 再度招春寺住職を拝命----------箱:たとう紙
茶道具 銘付茶杓 しぼ竹 銘 清流 舟形茶筒入 小堀良實筆 海野宗泰作 茶杓 茶道茶道具 銘付茶杓 しぼ竹 銘 清流 舟形茶筒入 小堀良實筆 海野宗泰作 茶杓 茶道18,370 円送料無料
- 前大徳寺派 舟型茶筒入 船型茶筒入 船形茶筒入 ●清流…水の清らかに澄んだ流れ。澄んだ水の流れ。----------作者:小堀良實筆 茶杓師(海野宗泰作)----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------【海野宗泰】昭和22年08月 京都に生昭和39年 師 竹器師高野宗陵と出会う昭和41年 伏見工業高等学校工芸科を卒業後、竹工芸の 勉強を始める昭和45年 号 宗秦を拝名----------素材:しぼ竹箱:木箱備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 銘付茶杓 三つ節茶杓 銘 三番叟 小堀良實筆 海野宗泰作 茶道茶道具 銘付茶杓 三つ節茶杓 銘 三番叟 小堀良實筆 海野宗泰作 茶道14,685 円送料無料
- 前大徳寺派 ●三番叟…能楽の中で最も神聖視される祝言曲「翁」の一部。狂言方の三番叟が五穀豊穣(ほうじょう)を願って舞う。江戸歌舞伎では天下太平、五穀豊穣(ほうじよう)、芝居繁盛を祈願する心であった。顔見世興行の初日から3日間の早朝および正月元日の午前中、また柿(こけら)落しに、能楽の式三番を移した儀式舞踊を演じた。----------作者:小堀良實筆 茶杓師(海野宗泰作)----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【海野宗泰】昭和22年08月 京都に生昭和39年 師 竹器師高野宗陵と出会う昭和41年 伏見工業高等学校工芸科を卒業後、竹工芸の 勉強を始める昭和45年 号 宗秦を拝名----------素材:三つ節竹箱:木箱注意:色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 掛け軸 夜桜の図 「春の宵」 小堀良寛師筆 上村久志画茶道具 掛け軸 夜桜の図 「春の宵」 小堀良寛師筆 上村久志画45,738 円送料無料
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茶道具 銘付茶杓 銘 銀河又は銘 織姫 小堀良實筆 宗秦作又は左京作 茶杓 茶道茶道具 銘付茶杓 銘 銀河又は銘 織姫 小堀良實筆 宗秦作又は左京作 茶杓 茶道12,375 円送料無料
- 前大徳寺派 ●銀河(ぎんが)…天の川織姫(おりひめ)…機(はた)を織る女性。はたおりひめおりひめぼし(織姫星)の略で、こと座α星ベガの中国名中国道教の七夕の伝説『牛郎織女』に登場する仙女。織姫は王母娘娘(西王母)の外孫女であるとされる----------作者:小堀良實筆 茶杓師(海野宗秦作)----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【久保左京】奈良高山:竹茗堂第24代:久保良斎のの次男【海野宗秦】昭和22年08月 京都に生昭和39年 師 竹器師高野宗陵と出会う昭和41年 伏見工業高等学校工芸科を卒業後、竹工芸の 勉強を始める昭和45年 号 宗秦を拝名----------箱:木箱注意:色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。注意:色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。
茶道具 色紙画賛 直筆 歳月不待人 小堀良實筆 茶筅売りの画 茶筅売り 茶道茶道具 色紙画賛 直筆 歳月不待人 小堀良實筆 茶筅売りの画 茶筅売り 茶道5,478 円レビューを見る
- メール便不可 前大徳寺派 ●歳月不待人(さいげつひとをまたず)…時間は人の都合とは関係なしに刻々と過ぎていくものであり、人を待ってくれることなどない。----------●メール便不可●直筆作者:小堀良實筆-----------------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------箱:たとう紙備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 色紙 直筆 閑座聴松風 小堀亮敬筆 茶道茶道具 色紙 直筆 閑座聴松風 小堀亮敬筆 茶道10,626 円送料無料
- 大徳寺塔頭 孤篷庵 ●閑座聴松風(閑坐聴松風)[かんざしょうふうをきく]…一切の雑念を捨て、静かに 座ってただ松風の音を聴く。 心が急いでいれば気付かぬことが多い。 静かに座って耳を 済ませば澄み渡った音が聞こえてくる。静かに座って、松の間を吹く風の音(釜の湯の沸く音)を聴く----------●メール便不可●直筆作者:小堀亮敬筆----------弧篷庵 大徳寺塔頭昭和43年生まれ 大徳寺管長 嶺雲老大師のもと大徳寺僧堂にて修行されました平成24年 大徳寺塔頭(孤篷庵)の住職に成られた----------【弧篷庵】大徳寺塔頭弧篷庵は慶長17年(1612年)小堀遠州が竜光院内に当庵を建てたのをはじめとする。開祖は遠州の師江月宗玩である。庵号の「孤篷」は孤舟(こしゅう)のことで、小堀政一(遠州)が師事した春屋宗園( しゅんおくそうえん)から授かった号です----------箱:たとう紙備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 銘付茶杓 しぼ竹 銘 喫茶去又は黒竹 銘 松風 小堀良實筆 海野宗秦作 2種類より選択 喫茶去 茶杓 茶道茶道具 銘付茶杓 しぼ竹 銘 喫茶去又は黒竹 銘 松風 小堀良實筆 海野宗秦作 2種類より選択 喫茶去 茶杓 茶道12,375 円送料無料
- 前大徳寺派 ●喫茶去(きっさこ)…お茶でもおあがりなさいという意味。お茶と向き合い、茶を飲む、その一事に専念すること。●松風(しょうふう・まつかぜ)…松に吹く風。松籟(しょうらい)。茶の湯で、釜の湯の煮え立つ音。----------作者:小堀良實筆 茶杓師(海野宗泰作)----------小堀良實・海野宗泰ついてはモバイルの方は商品説明をもっと見る参照科を卒業後、竹工芸の 勉強を始める----------箱:木箱●注意:天然の物につきひとつひとつ趣が異なります。備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 竹花入 掛置兼用 一重切 銘 無一物 小堀卓巌筆 遊山作茶道具 竹花入 掛置兼用 一重切 銘 無一物 小堀卓巌筆 遊山作70,400 円送料無料
- ●本来無一物(ほんらいむいちぶつ)…本来、執すべきものは何もなく空であるという意味。----------サイズ:約上直径9.3cm 約下直径11cm 約高28.8cm作者:遊山作 字(小堀卓巌筆)箱:木箱仕様:掛置兼用注意:天然の物につきひとつひとつ趣が異なります。----------掛置兼用花入 掛置兼用花入れ 掛け置き兼用花入 掛け置き兼用花入れ 掛け花入 掛け花入れ 掛花入 掛花入れ 置き花 置花入 置花入れ 掛置兼用花入 掛置兼用花入れ 掛け花入 掛け花入れ 掛花入 掛花入れ 掛け用 掛用 置き花入 置き花入れ 置花入 置花入れ 置き用 置用
茶道具 掛軸 掛け軸 横軸画賛 溪聲 小堀良實筆 翡翠の画 川蝉の画 上村久志画茶道具 掛軸 掛け軸 横軸画賛 溪聲 小堀良實筆 翡翠の画 川蝉の画 上村久志画52,800 円送料無料
- サイズ:約長162×幅56.5cm 約軸先含61.5cm作者:筆(小堀良實筆) 画(上村久志画[日本画京都画壇])----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------【上村久志】昭和33年 新潟生まれ 京都で修行し昭和62年独立する 京都で個展中心に活動 日本の四季を独自の感性で表現しております。----------箱:木箱
茶道具 銘付茶杓 染竹 銘 直心 小堀良實筆 茶道茶道具 銘付茶杓 染竹 銘 直心 小堀良實筆 茶道11,330 円送料無料
- 南宗寺 大徳寺派 染み竹 浸竹 浸み竹 ●直心(じきしん/ひたごころ)…正しくまっすぐな心。ひたむきな心。いちずな心。----------作者:小堀良實筆----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------素材:染竹箱:木箱注意:色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 掛け軸 軸横物 鯉のぼりの図 「五月晴」 小堀良寛師筆 上村久志画茶道具 掛け軸 軸横物 鯉のぼりの図 「五月晴」 小堀良寛師筆 上村久志画45,738 円送料無料
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茶道具 色紙 直筆 春色無高下又は山花咲野鳥語 小堀良實筆 2種類より選択茶道具 色紙 直筆 春色無高下又は山花咲野鳥語 小堀良實筆 2種類より選択3,520 円
- 大徳寺派 ●メール便不可●直筆作者:小堀良實筆-----------------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------箱:たとう紙
茶道具 銘付茶杓 染竹 銘 野分 小堀良實筆 茶道茶道具 銘付茶杓 染竹 銘 野分 小堀良實筆 茶道11,330 円送料無料
- 大徳寺派 ●野分(のわけ/のわき)…野の草を風が強く吹き分けるの意秋から冬にかけて吹く暴風特に、210日〜220日前後に吹く台風。のわきのかぜ・のわけ----------茶杓:染竹作者:小堀良實筆----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------箱:木箱注意:色・景色(模様)などは写真と異なる場合があります。
茶道具 色紙画賛 節分 直筆 福は内 小堀良實筆 豆まきの画 円香画 色紙 豆まき 茶道茶道具 色紙画賛 節分 直筆 福は内 小堀良實筆 豆まきの画 円香画 色紙 豆まき 茶道5,478 円レビューを見る
- 前大徳寺派 豆撒きの画 鬼は外 福は内 ●福は内(ふくはうち)…節分(豆を撒き)、福を呼び込む言葉。----------●メール便不可●直作者:字:小堀良實筆 画(円香画)----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------箱:たとう紙備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 色紙画賛 直筆 千古秋 月に芒の画又は古寺鐘 柿の画 小堀良實筆 河村和布己画 茶道茶道具 色紙画賛 直筆 千古秋 月に芒の画又は古寺鐘 柿の画 小堀良實筆 河村和布己画 茶道5,973 円
- 前大徳寺派 ●月清千古秋(つききよしせんこのあき)…今も昔も変わらぬ秋の状景。月の澄み切った秋の光景は遥かな大昔から変わることなく、これからも変わることはないと、明月と秋の風景を表現した詩。●流水寒山路 深雲古寺鐘(りゅうすいかんざんのみち じんうんこじのかね)…谷川の水の音を耳にしながら寒山の路を辿っていけば、はるか雲の彼方から古寺の鐘声が聞こえてきた。----------●メール便不可●直筆作者:字(小堀良實筆) 画(河村和布己画)箱:たとう紙
茶道具 短冊画賛 直筆 星河清涼風 七夕の画 小堀良實筆 茶道茶道具 短冊画賛 直筆 星河清涼風 七夕の画 小堀良實筆 茶道5,343 円
- メール便不可 前大徳寺派 ●星河清涼風(せいがりょうふうきよし/せいかせいりょうのかぜ)…「星河」とは、天の川・銀河の意。星空を眺めていると涼しい風が吹いてきて清々しい気分になった。●メール便不可●直筆サイズ:広巾(約縦36.3×横7.5cm)作者:小堀良實筆----------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------箱:たとう紙備考:在庫ありの場合(注文日〜3日以内の発送可能)
茶道具 色紙画賛 ひな祭り 直筆 千歳春又は笑春風 小堀良實筆 立雛の画 円香画 2種類より選択 茶道茶道具 色紙画賛 ひな祭り 直筆 千歳春又は笑春風 小堀良實筆 立雛の画 円香画 2種類より選択 茶道5,478 円レビューを見る
- メール便不可 前大徳寺派 雛祭り ひなまつり 桃の節句 ●桃花千歳春(とうかちとせのはる)…桃の花は千年かわらずに春を告げて無心に咲いている。●桃花笑春風[挑花笑春風](とうかしゅんぷうにえむ)…桃の花が春風に誘われて咲きほころんだ様子。春の喜びをうたったもの。--------------------●メール便不可●直筆作者:字(小堀良實筆) 画(円香画)--------------------【小堀良實(りょうじつ)】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 (臨済宗)昭和47年 京都市:大徳寺:弧蓬庵の次男に生平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行平成16年 寶林寺住職----------【寶林寺】京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。開山、春嶺紹温禅師(大灯国師より204世)は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。山内には、重要文化財(旧国宝)の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。----------------------------箱:たとう紙
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